Илоты Спарты: рабство, восстания и контроль в обществе Древней Греции

В древности люди обычно делились на свободных и рабов. Свободный человек в городе мог быть гражданином или иностранным жителем, причем последние обычно защищались от злоупотреблений. Раб был человеком, которого можно было купить или продать, обычно без каких-либо прав. Человек мог родиться в рабстве, быть ребенком раба, быть захваченным на войне и обращенным в рабство, приговоренным к рабству за преступление или даже проданным родственником для уплаты долга. Как собственность, они могли подвергаться злоупотреблениям. В большинстве городов были государственные рабы — люди, которые, как и личные рабы, принадлежали государству и не имели прав. Основным промежуточным звеном между свободными и рабами были илоты в Спарте. Во многих греческих городах подобные люди описывались некоторыми авторами как находящиеся «между свободными и рабами».

Илоты, вероятно, происходили от коренных жителей Спарты, когда после падения Микенского царства произошло дорийское вторжение. Ясно, что илоты не были дорийцами и были завоеваны спартанцами. Вероятно, они были местными земледельцами, которые прибыли в Грецию еще до того, как микенские правители захватили власть в XV веке до н.э.

Эти жители были подчинены спартанцам, но не как личные рабы, а скорее как общественные рабы, больше похожие на крепостных. В начале своей истории спартанцы, подчинив илотов, вероятно, заключили с ними соглашение, которое было выгодно обеим сторонам: спартанцы получали рабочих, а илоты не были полностью порабощены. По этому соглашению илоты отдавали половину своего урожая в качестве дани отдельным спартанским гражданам (спартиатам) со своих земель в обмен на то, что их не продадут и не выгонят с их земли. Фактически, спартиат не мог освободить илотов или продать их.

В этом соглашении спартанцы отказались от идеи рабства, существовавшей в других городах, где раба можно было купить и продать; вместо этого семья илотов не разлучалась и не продавалась, и они могли оставаться в своих домах. Илотам разрешалось оставлять себе вторую половину урожая и даже владеть землей в рамках семьи, а также, по-видимому, в рамках более широкой общинной системы. Илоты также служили своим хозяевам в военных походах и могли сражаться как легковооруженные войска или гребцы, но спартанцы были очень осторожны в вопросе вооружения илотов из-за страха перед восстанием.

Численность илотов значительно увеличилась, когда Спарта одержала победу над Мессенией в западной Лаконии в Первой Мессенской войне (740–720 гг. до н.э.) и объединила мессенцев с уже существовавшими илотами. Это увеличение богатых плодородных земель привело к тому, что спартанцы стали вести преимущественно сельскохозяйственный образ жизни, что позволяло содержать большую профессиональную армию. Илоты были похожи на более поздних средневековых крепостных, поскольку они не были полностью свободными и были привязаны к земле, но их нельзя было купить или продать, как рабов.

В Мессении илоты значительно превосходили по численности спартанцев. Историк Геродот указывал, что на каждого спартанца приходилось семь илотов. Хотя эта цифра могла быть преувеличена, ясно, что илоты превосходили спартанцев по численности как в Мессении, так и в Лаконии. Даже в Лаконии, где были другие свободные люди, не имевшие гражданства, такие как периэки, илоты, вероятно, составляли большинство населения. Из-за этого численного превосходства илотов спартанцы жили в постоянном страхе перед восстанием, особенно после Первой и Второй Мессенских войн в VIII и VII веках до н.э.

Спартанцы неохотно покидали Пелопоннес, опасаясь восстания илотов. Это повлияло на их политическое развитие в классическую эпоху, так как они предпочитали не выходить за пределы полуострова, ведя оборонительные войны при необходимости. Спартанцы действительно атаковали Аргос на Пелопоннесе, но до Пелопоннесской войны (432–404 гг. до н.э.) они не стремились двигаться на север, за исключением редких случаев. Их страх перед илотами привел к тому, что Павсаний, один из их величайших полководцев и победитель персов при Платеях в 479 году до н.э., был казнен в 469 году до н.э. по обвинению в заговоре с целью предоставления гражданства илотам, сражавшимся при Платеях. Во время Третьей Мессенской войны (465–461 гг. до н.э.) илоты действительно восстали, и Спарта даже попросила помощи у Афин; в ответ был отправлен генерал Кимон, друг Спарты.

Однако Спарта затем отправила его домой, опасаясь, что Афины помогали восстанию, что положило конец сотрудничеству Спарты и Афин после Греко-персидских войн. Когда спартанцы во время Пелопоннесской войны потерпели поражение при Сфактерии (Пилос) в Мессении, они опасались нового восстания илотов; чтобы предотвратить его, они освободили 2000 илотов, сражавшихся за них, а затем тайно убили их, чтобы устранить потенциальных лидеров восстания.

Спартанцы разработали ряд политик и организаций для контроля над илотами. Например, каждый год вновь избранные эфоры объявляли войну илотам. Хотя это не означало, что спартанская армия вторгалась в Мессению или Лаконию для борьбы с илотами, это позволяло спартанцам убивать илотов в любое время, если они считали, что те могут стать проблемой, без наказания и без греха убийства. Для контроля над илотами спартанцы создали криптию, или тайную полицию, которая устраняла любых илотов, казавшихся особенно опасными.

Спартанцы также начали создавать другие классы жителей в Лаконии, непосредственно связанные с илотами. Одним из них были неодамоды — освобожденные илоты, которые служили в армии и могли стать гражданами. Их обычно отправляли за границу, чтобы избежать проблем дома, но они все же предоставляли Спарте солдат. Другой группой были мофоны, часть гипомейонов (людей, потерявших свой социальный статус среди спартиатов), некоторые из которых, по-видимому, были детьми спартанских отцов и илотских матерей.

В конечном итоге Спарта потеряла контроль над своими илотами, когда Фивы освободили Мессению в 370 году до н.э., но они продолжали иметь илотов в Лаконии до конца греческого периода.