Гомер: авторство Илиады и Одиссеи — устная традиция, археология Шлимана и исторические загадки

Согласно одной из точек зрения, автор Гомер написал два произведения — Илиаду и Одиссею — около 800 года до н.э., описывая события, произошедшие на три-четыре столетия раньше. Другая точка зрения заключается в том, что серия авторов создала два эпических произведения, передававшихся через устную традицию, пока они не объединились в эти два текста. Современные ученые также считают, что хотя два поэмы были созданы примерно в одно время, они, вероятно, написаны двумя разными авторами, возможно, одним из которых был Гомер, а другой остался неизвестным. Однако дебаты далеки от завершения и, вероятно, никогда не будут окончательно разрешены.

В древности Гомер считался слепым поэтом из Ионии или западного побережья Турции. Другие древние авторы утверждали, что он был с Хиоса и был странствующим поэтом. Хотя эти истории о Гомере вымышлены, древние превратили его в полубожественную личность, понимающую общество, политику и войну.

Одиссей возвращается к Пенелопе. (Метрополитен-музей/Фонд Флетчера, 1930)

Поэмы представляют собой смесь ионийского и эолийского диалектов и содержат слова, фразы и морфологию из разных веков, с преобладанием восточной Ионии. Изначально поэмы передавались устно, и многие фразы демонстрируют примеры стандартных формул и слов, часто повторяющихся, таких как слова, связанные с войной, честью, индивидуальным боем и родословной. Имя Гомера следует рассматривать скорее как способ отметить завершение процесса записи Илиады и Одиссеи, чем как индивидуального автора, создавшего окончательную версию.

Эти два произведения были первыми учебниками для древних студентов. В частности, Илиада чаще использовалась учителями в античности, особенно в эллинистическую и римскую эпохи. Его произведения использовались последующими поколениями для описания образования и философии догреческого периода, причем Гомер даже рассматривался как философ. В современный период ученые считают, что две поэмы не были созданы одним автором из-за значительных различий в изображении богов, этики, географии, терминологии и политики. Однако каждая поэма демонстрирует внутреннее единство, что указывает на то, что они, вероятно, были созданы как отдельные произведения, а не просто как компиляция более мелких поэм.

Хотя в древности аудитория считала, что Гомер был свидетелем описанных событий, сейчас известно, что различия между двумя произведениями и событиями, описанными в них, показывают, что окончательные авторы жили несколько веков после Троянской войны и опирались на традицию устных рассказов, передававшихся из поколения в поколение. До XX века многие даже сомневались, происходили ли эти события вообще, но Генрих Шлиман в 1873 году показал, что Троя действительно существовала в районе, описанном Гомером. Хотя Шлиман, возможно, неправильно идентифицировал конкретные руины, было доказано, что на этом месте происходила серия войн на протяжении нескольких веков, некоторые из которых соответствуют периоду с 1250 по 1000 год до н.э.

Современная теория заключается в том, что Илиада была написана незадолго до Одиссеи, причем гомеровские формулы сохраняют более ранние материалы, чем современные поэмы. Они были написаны героическим гекзаметром или нерифмованным дактилическим гекзаметром. Этот тип поэзии использовал количественный метр, а не ударения. Дактилический гекзаметр состоит из шести стоп, где каждая стопа может быть дактилем (одна долгая и две краткие слога) или спондеем (две долгие слоги). Эта система помогала поэту импровизировать благодаря повторяющейся структуре, а поэмы могли запоминаться на основе сюжета и структуры языка.

Илиада посвящена войне, в частности сражениям, происходившим у стен Трои. В поэме переплетаются множество историй, рассказывающих о событиях, которые происходят всего за четыре дня на десятом году войны. Названная в честь Илиона, другого названия Трои, поэма повествует о гневе Ахиллеса и о том, как греческий лидер Агамемнон отстаивал свою честь. Во время войны на греческую армию обрушивается чума из-за того, что дочь жреца Аполлона, Хрисеида, была взята великим царем. Если бы он вернул ее, чума прекратилась бы. Агамемнон соглашается, но взамен берет Брисеиду, наложницу Ахиллеса. Ахиллес отказывается принять это оскорбление и не участвует в битвах, из-за чего греки терпят поражения.

Хотя Агамемнон пытается загладить вину, Ахиллес продолжает гневаться. Когда троянцы атакуют и сжигают греческие корабли, друг Ахиллеса Патрокл надевает доспехи Ахиллеса, с его разрешения, и выходит на бой с Гектором, принцем Трои. Гектор убивает Патрокла, что выводит Ахиллеса из отчаяния; он встречает троянцев, убивает Гектора и затем оскверняет его тело, привязав к своей колеснице и волоча по земле. Поэма заканчивается погребальными играми в честь Патрокла и мольбой троянского царя Приама к Ахиллесу о возвращении тела Гектора. После того как гнев Ахиллеса утихает, он сжалился над старым царем и позволяет вернуть тело.

Поэма также описывает придворную жизнь Трои. Старый монарх Приам и его жена Гекуба становятся свидетелями гибели многих троянских воинов и своих сыновей (особенно их любимого сына Гектора) в бою. Поэма также показывает взаимодействие между Гектором и его женой Андромахой, включая сцену, где Гектор, готовясь к битве в полном доспехе, пугает своего маленького сына, надевая шлем. Поэма также рассказывает историю Елены, жены греческого царя Менелая, которую похитил Парис, брат Гектора, что стало причиной войны.

Изначально поэма показывает, что Елена добровольно ушла от Менелая к Парису, но теперь она презирает троянского принца. Поэма включает различные другие сюжетные линии, которые вносят вклад в фон войны. Одним из самых важных разделов для понимания греческого развития является каталог кораблей и каталог троянских сил, который занимает большую часть второй книги Илиады и описывает силы обеих сторон, участвовавших в великой войне. Этот раздел дает понимание исторических сил как в VIII веке до н.э., когда произведение было написано, так и в XIII веке до н.э., когда война предположительно произошла.

Различия в поэме проявляются в различных аспектах. Например, воины в поэме кремируются, что было распространено в VIII веке до н.э., а не погребаются в шахтовых гробницах, как в микенский период. Оружие, описанное Гомером, сделано из железа, которое было дешевым в его время, но дорогим в микенскую эпоху, когда доминировала бронза. С другой стороны, Гомер описывает кубок Нестора, украшенный мотивами минойского искусства, найденными на микенских памятниках, и шлем, который вышел из моды еще до падения Микен. Именно в каталоге кораблей можно найти наибольшие различия между микенским и гомеровским периодами.

Одиссея, как и Илиада, состоит из двадцати четырех книг, которые охватывают странствия Одиссея после Троянской войны. Хотя фактическое время в поэме составляет всего шесть недель, Одиссей рассказывает о своих приключениях, начиная с более ранних событий. После разрушения Трои Одиссей отправляется во Фракию, где занимается пиратством; затем к лотофагам, где его команда становится вялой из-за поедания лотоса; а затем в Италию и землю циклопов. Здесь он убивает Полифема, сына Посейдона, навлекая на себя гнев бога морей. Затем он и его команда гостят у Эола, который дает ему мешок с неблагоприятными ветрами, чтобы он мог спокойно плыть домой, но его команда открывает мешок, думая, что там сокровища.

Этот поступок приводит его корабли к земле лестригонов, людоедов-великанов, которые уничтожают одиннадцать из двенадцати кораблей; а затем на Ээю, где волшебница Кирка превращает людей Одиссея в свиней. После того как Одиссей заставляет Кирку вернуть своим людям человеческий облик, угрожая убить ее, она советует ему отправиться в подземный мир, чтобы проконсультироваться с Тиресием о том, как вернуться домой. Там он встречает свою мать и других героев, включая Ахиллеса. Тиресий рассказывает ему, как он сможет вернуться.

Одиссей и его команда затем проплывают мимо сирен и между Сциллой и Харибдой — мифологическими существами, уничтожающими корабли в Мессинском проливе у берегов Сицилии, вероятно, скалами и водоворотом соответственно, а затем на Тринакию, где его команда убивает священный скот, что побуждает Зевса уничтожить его корабль и команду. Одиссей затем попадает на Огигию, где Калипсо заботится о нем семь лет, пока боги не приказывают ей отпустить его. Одиссей плывет на Схерию, где его находит Навсикая, дочь царя Алкиноя. Наконец, он возвращается домой на Итаку, где его дворец захвачен женихами, агрессивно ухаживающими за его женой Пенелопой.

За время отсутствия Одиссея (десять лет на войне и десять лет странствий) Пенелопа остается верной. Воспитывая их сына Телемаха, она становится образцом супружеской добродетели. Когда Одиссей не возвращается после войны, ее вынуждают снова выйти замуж. Она откладывает это решение, утверждая, что должна закончить погребальный саван для отца Одиссея, Лаэрта, прежде чем рассматривать повторный брак. Каждую ночь она распускает свою дневную работу, пока ее обман не раскрывается. Телемах посещает Нестора в Пилосе и Менелая с Еленой в Спарте, пытаясь узнать, где его отец. Когда Одиссей возвращается в образе нищего и после издевательств женихов, он открывается Телемаху.

Пенелопе поручают дать задание женихам — тот, кто сможет натянуть лук Одиссея и выстрелить стрелой через двенадцать топоров, сможет жениться на ней. После того как все женихи терпят неудачу, старый нищий просит попробовать и успешно натягивает лук и выпускает стрелу. Затем он с помощью Телемаха убивает всех женихов и вешает всех женщин своего дома, которые стали их любовницами. Наконец, он убеждает Пенелопу, что он ее муж, описав их брачное ложе. Афина предотвращает дальнейшую кровную месть, останавливая семьи женихов от нападения с целью мести.

Поэмы отражают общество как микенского мира, так и Темных веков. Социальные структуры существуют, но часто противоречат друг другу. Например, в Илиаде Агамемнон называется «ванакс», термин для «царя», который не использовался в Темные века. Воины в Илиаде используют колесницы, чтобы добраться до поля боя, как такси, но колесницы не играют роли в самом сражении. Греки используют копье как метательное оружие, хотя в микенский период оно использовалось как колющее. Эти различия возникают из-за того, что поэмы претерпели значительные изменения за 300 лет устной традиции до их записи.

Также есть различия в терминологии, использовании аристократических советов в Одиссее и роли богов. В Илиаде боги враждуют друг с другом и принимают стороны, а в Одиссее они действуют скорее как наблюдатели, за исключением Посейдона и Афины. Гомеровский век, описанный в Илиаде и Одиссее, отражает непрерывную эволюцию греческого общества от Героического века микенского периода через Темные века до создания полиса. Они описывают жизнь царей и зарождающейся аристократии, основанной на военных конфликтах.