Идеи отечественных педагогов 18-19 века

<15 16 171819 20 21 >

Автор, период жизни	Основные идеи
Иван Иванович Бецкой (1704 - 1795)	Считал необходимым создать новую породу людей. Образ нового человека определённо у Бецкого нигде не рисуется, но, судя по разбросанным замечаниям, главной его чертой было отсутствие тех отрицательных свойств, которые были характерны для современников. Отдельные положительные штрихи таковы: «Человек, чувствуя себя человеком, …не должен допускать поступать с собою как с животным»; «чтобы с изящным разумом изящнейшее ещё соединялося сердце»; «человек должен познать правила гражданской жизни»
Виссарион Григорьевич Белинский (1811-1848)	В центре педагогических размышлений - личность как индивидуальное целостное единство всех психических свойств человека. В противовес сословно-профессиональному обучению выдвигал идеи общечеловеческого воспитания, которое реализуется через «родные, национальные явления»
Александр Иванович Герцен (1812 - 1870)	Сформулировал новый, революционно-демократический идеал воспитания не «человека вообще», а гражданина и патриота, борца за освобождение народа. По его мнению, люди не нитки и не иголки, чтобы следовать по пути фатума. Они сами могут все переменить
Пётр Фёдорович Каптерев (1849- 1922)	Школа не должна сводить воспитание к поддерживанию внешней дисциплины, её роль − обеспечивать выработку у школьников характера и мировоззрения. Это невозможно сделать без развития умственной самодеятельности, приучения к умственному труду и воспитания к нему интереса. Такая задача может быть достигнута только эвристическими методами. Закаливание при воспитании есть некоторый дополнительный плюс к воспитанию вообще.Можно быть человеком в достаточной мере воспитанным, не подвергшись действию системы закаливания. Такой человек будет вполне пригоден к деятельности, но только при некоторых благоприятных условиях
Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870)	Разработал концепцию антропологического подхода к воспитанию. «Чтобы воспитать человека во всех отношениях, надо его познать во всех отношениях» - указывают на познание человека в целом, на поиск путей такого познания, на появление интегративной науки о человеке. Школа, воспитатель и наставники - вовсе не единственные воспитатели человека, столь же сильными, а может быть, и гораздо сильнейшими воспитателями его являются воспитатели непреднамеренные: природа, семья, общество, народ, его религия и его язык, словом, природа и история в обширнейшем смысле этих обширнейших понятий. Разработал идею народности воспитания. Реализация принципа народности предполагала что воспитание должно давать детям реальное образование, развивать их умственные способности с тем, чтобы они могли быть использованы в интересах народа
Лев Николаевич Толстой (1828-1910)	Ведущие педагогические идеи: «Родившись, человек представляет собой первообраз гармонии, правды, красоты и добра». «Религия есть единственное законное и разумное основание воспитания». «Школа хороша только тогда, когда она осознала те основные законы, которыми живет народ». «Всякое учение должно быть ответом на вопрос, возбужденный жизнью». Школа может стать орудием образования только тогда, «когда каждая школа будет, так сказать, педагогической лабораторией»
Петр Францевич Лесгафт (1837-1909)	В основу педагогики положил антропологический принцип, целью которого было единство физического и умственного развития личности ребенка. Разработал практическую типологию детей