Политические факторы этнического развития

- от единой империи (Цинь-Хань) к Троецарствию (Вэй, Шу, У).

Изменения в политической жизни Севера

1. Основой могущества династии Вэй стала новая система военных поселений. Масса бродячего населения сажалась на пустующие земли по границам царства. Они выплачивали натуральный налог зерном и пряжей, отбывали военную повинность. К 269 г. в стране насчитывалось около 600 тысяч военных дворов, охватывающих более 80% податного населения.

2. Вэйские правители пошли на уступки знати и военачальникам, фактически признав их права на захваченные в годы смуты земли и людей.

3. Вступила в действие новая система отбора и квалификации чиновников, просуществовавшая до конца шестого века. Все чиновники делились на 9 рангов. Прежде чем получить должность чиновника, кандидат должен был получить «деревенскую категорию», которая присуждалась ведавшими отбором кандидатов на службу специальными чиновниками. Реформа призвана была покончить с фракционизмом, засильем личных связей в администрации.

4. Концепция самодержавной власти императора целиком сохраняла свое значение, на практике же институт «деревенских категорий» не мог не превратиться в орудие местных влиятельных групп. Что, соответственно привело к тому, что в третьему веку девять «деревенских категорий» переродились в систему феодального местничества, обеспечивавшую автоматическое назначение на должность по родовитости, а династия Вэй, стараясь опереться на могущественные кланы в провинции лишь ускорило свое падение.

Противостояние Севера и Юга, которого не знал Древний Китай, стало едва ли не важнейшей приметой 3- 6 вв., как эпохи «распадения великих сил Поднебесной».

Если на Севере завоеватели приспосабливались и ассимилировали китайцами, то на Юге Китай в 3 веке представлял собой довольно пеструю картину в этническом и социально-экономическом плане. Но постепенно район китаизировался.

Гибель царства У (юго-восточный Китай) кардинально изменила положение Южного Китая. Из территории суверенного государства она превратилась в далекую провинцию. Цзиньскому двору (Цзинь завоевало У) посылались доклады с заверениями в покорности Юга, но на деле все было сложнее. Попытки цзиньских правителей привлечь аристократию Юга ко двору, не принесли результатов. Следствием было получение должности восьмого ранга, т.е., северная аристократия не признавала южную равной себе.

В начале четвертого века ситуация резко изменилась из-за вторжения в Северный Китай «варварских племен» - начинается эпоха «16 царств пяти северных племен» (333-431 гг.) до захвата Северного Вэй этих царств. В то время как на Севере энергично расширяли свои владения Тобгачи, на Юге было положено начало династии Сунн и одновременно периоду южных династий (420-589 гг.).

Тобгачи (Северный Вэй). Перед ними стояла проблема: как управлять покоренными китайцами.

Коренное население было разделено на 8 аймаков со строго очерченными границами и фактически оказалось на положении подданных. Для знати Тоба Гуй установил систему чинов по китайскому образцу с той разницей, что должности и титулы передавались по наследству. Следовательно, наследование титула позволило знати со временем превратиться в крупных земельных собственников.

Управление покоренными народами (тобгачи 20%)

Тоба Гуй ввел китайскую систему округов и областей. Но в управлении империей тобгачские правители опирались не на северную китайскую аристократию, а на южных аристократов. И как следствие, Юг начал покорять Север.

Доля участия китайцев в управлении Вэй непрерывно росла: при Тоба Гуе (386-409 гг.) среди вэйских чиновников китайцев было 2 %, при Тоба Тао (423-452 гг.) 25% столичной администрации и 40% правителей областей.

Начало 6 в. открыло этап длительного соседства двух могучих государств Севера и Юга. Изменился и характер взаимоотношений между ними: отказались от дорогостоящих войн и перешли к договорной основе отношений. Возникли ритуал приемы посольств и штат обслуживающих их чиновников. Переговоры превращались в риторические турниры, состязания книжников и поэтов – Севера и Юга.