Статьи, понятия, термины 8 глава

Дебильность (от лат. debilis – слабый), лёгкая степень олигофрении; характеризуется низким уровнем познавательных процессов, главным образом абстрактного мышления, слабым волевым контролем поведения. При Д. в условиях специального обучения во вспомогательной школе возможно освоение элементарных знаний, некоторых трудовых навыков, социальных норм.

Деградация, постепенное ухудшение; снижение или утрата положительных качеств, упадок, вырождение.

Деградация техногенная – специфическое понятие, введенное в научно-философский оборот Э.С.Демиденко в связи с усиливающимся от десятилетия к десятилетию техногенным общественным и социоприродным развитием. Прежде всего на земном шаре в техногенную эпоху отмечается нарастающая деградация биологических и психических качеств человека, а также биосферы и биосферной жизни и связанные с ней глобальные экологические и многие другие процессы и проблемы, которые сейчас активно изучаются представителями Брянской научно-философской школы. См. Глобальная трансформация человека. Глобальный переход жизни.

Демографический переход, концепции, объясняющие смену типов воспроизводства населения, под которыми понимается свойственное данному этапу общественного развития единство интенсивности демографических процессов (смертности, брачности, рождаемости) и механизмов их социального регулирования. Переход от традиционного (высокая смертность, высокая рождаемость) к современному (низкая смертность, низкая рождаемость) типу воспроизводства населения начался в конце XVIII в. в ряде стран Западной Европы и только к середине ХХ в. распространился на весь мир.

Демография (от греч. demos – народ и ...графия), наука о закономерностях воспроизводства населения в общественно-исторической обусловленности этого процесса. По материалам статистики Д. изучает воспроизводство населения в целом и его компоненты как массовые социальные процессы, их количественной взаимосвязи с возрастно-половой структурой населения, зависимости от социальных и экономических явлений, характер взаимодействия роста населения с общественным развитием. Применяя статистические и математические, а также собственно демографические методы (продольный и поперечный анализ поколений, метод таблиц дожития, плодовитости, брачности, математические модели населения), разрабатывает теорию воспроизводства населения, демографические прогнозы, обосновывает демографическую политику.

Демографический взрыв– резкое ускорение темпов роста населения. В развивающихся странах Азии, Африки и Латинской Америки в 50-60-х гг. ХХ в. обусловлен снижением смертности, особенно детской, при сохранении высокой рождаемости. «Д. в.» привел к ускорению техногенного общественного развития, ускорению глобализации многих процессов, обострил проблемы социального и экономического развития народов. Решающее воздействие темпов роста населения развивающихся стран (в них проживает свыше 50% населения мира) на увеличение численности населения земного шара превратило «Д. в.» в этих странах в мировой, а социально-экономические проблемы их развития приняли характер глобальных проблем.

Демография (от греч. demos – народ и ...графия), наука о закономерностях воспроизводства населения в общественно-исторической обусловленности этого процесса. По материалам статистики Д. изучает воспроизводство населения в целом и его компоненты как массовые социальные процессы, их количественной взаимосвязи с возрастно-половой структурой населения, зависимости от социальных и экономических явлений, характер взаимодействия роста населения с общественным развитием. Применяя статистические и математические, а также собственно демографические методы (продольный и поперечный анализ поколений, метод таблиц дожития, плодовитости, брачности, математические модели населения), разрабатывает теорию воспроизводства населения, демографические прогнозы, обосновывает демографическую политику.

Демократия (от греч. demos – народ и ...кратия), форма государственно-политического устройства общества, основанная на формальном признании народа в качестве источника власти. Основные принципы Д.: власть большинства, равноправие граждан, защищённость их прав и свобод, верховенство закона, разделение властей, выборность главы государства, представительских органов. Различают непосредственную (основные решения принимаются непосредственно всеми гражданами на собраниях или посредством референдумов) и представительную (решения принимаются выборными органами) Д. Термин «Д.» употребляется также применительно к организациям и деятельности политических и социальных институтов (например, партийная Д., производственная Д.). Как показывает анализ, политическая демократия является своеобразным политическим обманом для широких масс трудящихся, поскольку находятся сотни, тысячи ловушек для социально неграмотных и неактивных людей, чтобы определенным кругам придти к власти и использовать ее в своих интересах. Верхом такого обмана является «ковбойская демократия» в США, завораживающая массовым шоу широкие слои трудящихся. Реальную же власть в руках держат богатейшие граждане этой страны. Американская демократия держится еще на подпитке ее трудом большинства граждан планеты за счет неоколониализма – прямого (как в Ираке) и косвенного подавления своей военной угрозой других народов, выкачивания материальных, интеллектуальных и денежных ресурсов из других стран за счет распространения доллара и деятельности транснациональных корпораций (ТНК). Ярким примером «демократизма» является пример с передачей права печатать деньги банкирам, так называемой «Федеральной резервной системе» еще во времена президента США Вильсона, хотя по Конституции США право печатания имеет только правительство США. Пришедший к власти президент Джон Кеннеди издал указ о возврате права печатания правительсту, как этого требует Конституция. Был убит не только Джон, но и его брат Роберт, будучи еще кандидатом. Памятуя это, никто из последующих президентов об этом не вспоминает, понимая, какая участь их ждет в случае выполнения конституционного требования. Для поддержки «буржуазной российской демократии» правительству РФ пришлось увеличить в 10 раз милицейские силы, по сравнению с теми, какими они были во времена так называемого советского «тоталитарного режима», в два с половиной раза послушное чиновничество с зарплатой на областном уровне, превышающей зарплату ученых в 8–10 раз. Так. например, зав. отделом Калининградского облисполкома имел зарплату доцента вуза – 360 рублей, сейчас тот же самый служащий, которому дали звание министра областного правительства, получает 10 зарплат доцента (речь идет о Калининградской области, о чем поведала в 2009 г. в передаче по телевидению ушедшая, или «ушедшую затем», из Администрации министр финансов). Один из руководителей страны нередко западную демократию называл демократией денежного мешка, но в России она «побогаче» своими формами. Так, в 2009 г. количество долларовых миллиардеров в стране увеличилось в два раза и их богатства возрасли почти в два раза, тогда как в этом кризисном году доходы трудящихся упали и возросла безработица. Буржуазное государство, которое в Конституции именуется социальным, в трудные годы «подкормило» буржуазию за счет трудящихся.

Деятельность.Осмысление деятельности является одной из важнейших задач философской антропологии. Понимаемая как специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, деятельность стала предметом особого внимания с появлением концепции человека как разумной, творческой личности. С ранних ступеней развития мысли человек пытался дать определение самому себе, зафиксировать в нескольких словах свою сущность – и видел трудность этого ввиду своего противоречивого положения в мире.

С одной стороны, человек есть часть природы, послушная ее законам, результат ее эволюции. С другой стороны, он выделяется среди живых существ тем, что не только приспосабливается к условиям своего существования, но и целенаправленно приспосабливает их к себе, изменяет мир и самого себя. Субъект деятельности – человек, как носитель творческих способностей, задающий цель деятельности – мысленное предвосхищение ее результата. Объектом деятельности могут быть любые предметы и явления.

Анализ деятельности человека давно привлекал внимание философов. Они противопоставляли пассивное, биологическое приспособление к окружающей среде, характерное для животного, и активное, технологическое приспособление окружающей среды к себе, характерное для человека. Предпосылкой активного освоения мира, как правило, называли недостаточную биологическую приспособленность человеческого рода. Так, в марксистской философии подчеркивалось, что решающая роль в процессе формирования человека принадлежит его трудовой деятельности – осознанному воздействию на природу при помощи орудий труда. Ф.Энгельс утверждал, что специфически человеческой формой активного отношения к окружающему миру является труд, который (в отличие от действий животных) осознан и целенаправлен. Именно поэтому трудовые процессы у людей развиваются, а действия животных по использованию окружающей среды остаются неизменными. Человеческая история сопровождается постоянным развитием орудий труда – проводников воздействия человека на природу. Труд – частный случай практики, которая является движущей силой развития человеческого общества и познания. Человек в ходе практики преобразует не только природу, но и себя самого. Более того, самоизменение возможно лишь через предметную деятельность. Даже сознание людей и их общественные отношения формируются в процессе труда.

Деятельность, как преобразование наличной действительности, признается одним из специфически человеческих способов отношения к миру, опосредованным социокультурно выработанными формами. Причина активной деятельности людей – столкновение целеполагающей свободной воли и объективных закономерностей мира. Любая высокоорганизованная система отличается автономностью – способностью самостоятельно функционировать, минимизируя зависимость от внешнего окружения. Для живых систем это свойство самодетерминации поведения называют активностью: выделяют внешнюю активность (направленную на внешний мир) и внутреннюю (упорядочение самой системы). Определенной степенью активности обладают все живые существа. Чем отличается трудовая деятельность человека от активности животных? Ведь все живые существа вмешиваются в природные связи и взаимодействия, трансформируя участки своего обитания. Отличие преобразующих поступков человека от изменений природы другими живыми существами – в сознательности и целесообразности человеческой деятельности, в ее связи с самоизменением.

Для обозначения универсального способа отношения человека к миру было также предложено понятие практики. Долгое время практика понималась в технико-инструментальном смысле; направлениями ее научного анализа стали социальная инженерия, инженерная психология, эргономика и так далее.

Возможны и другие классификации форм деятельности, но в любой особое место должно занимать творчество. Творчество сопряжено не просто с удовлетворением потребностей, а с решением задач. Оно вырастает из труда, но разворачивает его потенции, в том числе тенденцию саморазвития субъекта в процессе преобразования внешних объектов и порождения ценностей. Творчество не только изменяет мир, но и увеличивает человеческое в человеке.

Инструментальная, технологическая активность – лишь одна из сфер приложения возможностей человека, другие ее сферы нематериальны. Понятая таким образом деятельность включает и собственно изменение материального окружения человека, и всю культурно-историческую сферу. Сам способ жизнедеятельности человечества иногда определяется как «общественное производство» – совместное воспроизводство людьми материальных и духовных сторон своей жизни. Материальное производство заключается в присвоении и переработке продуктов природы; социальное – в воспроизводстве людьми общественных форм своего бытия; духовное – в самоизменении человека как участника социально-исторического процесса. Конечный результат всех видов общественного производства – человек. Таким образом, аспект родовой сущности человека – его способность целенаправленно изменять себя и внешний мир.

Деятельность может иметь три основные формы и области приложения:

1) материальную (воздействие человека на природу при помощи материальных объектов, процессов и приспособлений);

2) социальную (воздействие человека на других людей как общественных существ при помощи социальных институтов и норм);

3) духовную (воздействие человека на свой внутренний мир при помощи выработанных за историю человечества символических значений).

Результатом этих форм деятельности стали искусственные комплексы:

1) искусственно созданная техногенная среда человеческого бытия;

2) общество – система межчеловеческих взаимодействий (реализуемых через надбиологические комплексы нормативов и социальные институты), опосредующая взаимоотношения между людьми;

3) духовная культура – созданная для трансляции надбиологических программ жизнедеятельности человека знаковая среда, составляющая основу духовной жизни и обеспечивающая самоизменение людей.

Чаще всего техногенная среда называется техносферой. Параллельно этому понятию остальным искусственным системам, созданным человечеством, иногда также даются такие обозначения, как «социосфера», «инфосфера» и так далее. Эти понятия основаны лишь на созвучии с предыдущими; их употребление неоправданно и может повлечь недоразумение. Термины, оканчивающиеся на «-сфера», традиционно применяются для обозначения системной целостности земных оболочек: атмосфера, гидросфера, литосфера и т.п. Поскольку живое вещество и техногенная деятельность человека уже достигли мощности, позволяющей им сформировать целостные глобальные системы, появление понятий «биосфера» и «техносфера» оправдано. Но культурная и социальная деятельность человека воплощаются, не образуя материальных «сфер».

Лит.: Философия техники в ФРГ. – М., 1989; Горохов, В.Г. Введение в философию техники / В.Г.Горохов, В.М.Розин. – М., 1998; Ковалев, А.М. Общество – развивающийся организм / А.М.Ковалев. – М., 2000; Мэмфорд, Л. Техника и природа человека / Л.Мэмфорд // Новая технологическая волна на Западе. – М., 1986; Глобалистика: Энциклопедия. – М., 2003; Попкова, Н.В. Введение в философию техники / Н.В.Попкова. – Брянск, 2006; Попкова, Н.В. Философия техносферы / Н.В.Попкова. – М., 2007; Розин, В.М. Понятие и современные концепции техники / В.М.Розин. – М., 2006; Щедровицкий, Г.П. Избранные труды / Г.П.Щедровицкий. – М., 1995; Чешев, В.В. Техническое знание / В.В.Чешев. – Томск, 2006.

Диалектика [от греч. dialektik – искусство вести беседу, искусство спора], философский метод; в системе средневекового образования – одно из семи т. н. свободных искусств. В истории философии Д. имела различные толкования: искусство диалога, достижения истины путём противоборства мнений (Сократ); метод расчленения и связывания понятий с целью постижения сверхчувственной (идеальной) сущности вещей (Платон); способ разрушения иллюзий человеческого разума, который, стремясь к цельному и абсолютному знанию, неминуемо запутывается в противоречиях («трансцендентальная Д.» И. Канта); всеобщий метод трёхступенчатого (см. Триада) постижения противоречия (внутренних импульсов) развития бытия (Г.В.Ф. Гегель); учение и метод как основа познания действительности и её революционные преобразования (диалектический и исторический материализм К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина). В 20 в. Д. развивалась преимущественно в русле неогегельянства, экзистенциализма, различных течений религиозной философии, «критической теории» франкфуртской школы («негативная Д.» Т. Адорно) и др.

Доктрина (лат. doctrina), учение, научная или философская теория, система, руководящий теоретический или политический принцип.

Доместикация (от лат. domesticus – домашний) (одомашнивание), приручение диких животных и превращение их в домашних, специально разводимых человеком. Большинство домашних животных (собака, овца, крупный рогатый скот и др.) было одомашнено в период между палеолитом и неолитом и в начале неолита (10-5 тыс. лет назад). Продолжается Д. новых видов (антилопы, лось и др.).

Доместикация труда,явление, которое широко стало использоваться в ХХ веке и укрепляется сейчас, в условиях научно-технической и информационной революции и урбанизации, когда коренным образом изменяется характер человеческой деятельности. Так, если в 1800 г. на земном шаре насчитывалось примерно 90% земледельцев среди населения мира, то сейчас в постиндустриальных странах земледельцев осталось менее 10%, зато в сфере услуг работает более 70%. Этот процесс перенесения места приложения труда из производственного помещения в жилую ячейку и получил название «доместикация труда». Понятие «доместикация деятельности» отражает более широкие и глубокие процессы. Первым шагом очеловечивания была, по мнению К.Яспеса, совершенная самим человеком «доместикация», т.е. его оседлость, создание домашнего очага. Под влиянием научно-технической и многих других революций , урбанизации, техносферизации, сайентификации в обществе происходят такие процессы. которые приводят к интеграции домашнего хозяйства и производства, существенно расширяют спектр непроизводственных видов деятельности на дому. Мы наблюдаем сейчас тенденции расширения производства в домашних условиях. Десятки тысяч людей конструируют и изготовляют автомобили, амфибии, летательные аппараты и мебель и др. В личном подсобном хозяйстве производятся не только продукты питания, но и выводятся новые сорта фруктовых деревьев, овощей цветов и т.п. Многие фирмы организуют рабочие места на дому, если позволяет специфика труда, снабжая работников необходимым оборудованием. В настоящее время в связи с информатизацией человеческой деятельности многие специалисты не только работают на дому, получая задания по Интернету и отправляя свой интеллектуальный продукт по электронной почте. В мире уже насчитываются многие миллионы программистов и других специалистов, чьими рабочими местами являются дома и дачи. Актуальной в этом плане становится и задача активного развития развертывающейся в мире доместикации человеческой деятельности, создание общественных, экономических, архитектурных и многих других условий расширения этого процесса.

Доминанта (от лат. dominans, родительный падеж dominantis — господствующий), главенствующая идея, основной признак или важнейшая составная часть чего-нибудь.