ПСИХОГЕНЕТИЧЕСКИЙ ПОДХОД

Концепция Ж. Пиаже

Наиболее разработанной и влиятельной из когнитивных теорий раз­вития считается генетическая эпистемология Ж. Пиаже. В ней непротиво­речиво объединены представления о внутренней природе интеллекта и его внешних проявлениях.

В центре концепции Ж. Пиаже — положение о взаимодействии между организмом и окружающей средой, или равновесии.

Внешняя среда посто­янно изменяется, говорит Пиаже, поэтому субъект, существующий неза­висимо от внешней среды, стремится к установлению равновесия с нею.

Установить равновесие со средой можно двумя путями: либо путем приспо­собления субъектом внешней среды к себе за счет ее изменения, либо путем изменений в самом субъекте.

И то и другое возможно только путем совер­шения субъектом определенных действий.Производя действия, субъект тем самым находит способы или схемы этих действий,которые позволяют ему восстановить нарушившееся равновесие.

По Пиаже, схема действия — это сенсомоторный эквивалент познавательного умения.

Таким образом, действие — это «посредник» между ребенком и окружающим ми­ром, с помощью которого он активно манипулирует и экспериментирует с реальными предметами (вещами, их формой, свойствами и т. п.).

Развитие схем действий, т. е. познавательное развитие, происходит «по мере нараста­ния и усложнения опыта ребенка по практическому действованию с пред­метами» за счет «интериоризации»предметных действий, то есть их посте­пенного превращения в умственные операции (действия, выполняемые во внутреннем плане).

Существуют механизмы этого приспособления:

Первый из них — это механизм ассимиляции, когда индивид при­спосабливает новую информацию (ситуацию, объект) к существую­щим у него схемам (структурам), не изменяя их в принципе, то есть включает новый объект в уже име­ющиеся у него схемы действий или структуры. Например, если ново­рожденный может схватить палец взрослого, вложенный в его ладонь, точно так же он может схватить во­лосы родителя, кубик, вложенный ему в руку, и т. п., то есть каждый раз он приспосабливает новую ин­формацию к имеющимся схемам действий. Таким образом, понятие совершенствуется, что позволяет в дальнейшем начать различать, на­пример, понятия «волосы» и «шуба».

Другой — это механизм аккомодации, когда индивид приспосабливает свои прежде сформированные реакции к новой информации (ситуации, объекту), то есть он вынужден перестроить (модифицировать) старые схемы (структуры) с целью их приспособления к новой информации (ситуации, объекту). Например, если ребенок будет продолжать сосать ложечку с це­лью утоления голода, то есть пытаться приспособить новую ситуацию к существующей схеме — сосанию (механизм ассимиляции), то вскоре он убедится, что такое поведение неэффективно (он не может утолить чувство голода и тем самым приспособиться к ситуации) и нужно изменить свою старую схему (сосание), то есть модифицировать движения губ и языка, чтобы забрать с ложечки пищу (механизм аккомодации). Таким образом, появляется новая схема действия (новое понятие).

Очевидно, что функции этих двух механизмов противоположны.

Благо­даря ассимиляции происходит уточнение, совершенствование имеющихся схем (понятий) и тем самым равновесие со средой достигается за счет при­способления среды к субъекту, а благодаря аккомодации происходит пере­стройка, модификация имеющихся схем и возникновение новых, усвоен­ных понятий.

Характер взаимоотношений между этими механизмами обусловливает качественное содержание умственной деятельности челове­ка. Собственно логическое мышление как высшая форма познавательного развития есть результат гармонического синтеза между ними. На ранних стадиях развития любая умственная операция представляет собой компро­мисс между ассимиляцией и аккомодацией.

Развитие интеллекта — это процесс вызревания операциональных структур (понятий), постепенно вы­растающих из предметно-житейского опыта ребенка на фоне проявления этих двух основных механизмов.

Согласно Пиаже, процесс развития интеллекта состоит из трех больших периодов, в рамках которых происходит зарождение и становление трех основных структур (видов интеллекта).