МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ДОШКОЛЬНИКОВ

3.1 ОБРАЗОВАНИЕ И КУЛЬТУРА

В последние десятилетия педагогика активно обращается к по­нятию культуры, рассматривая ее в качестве методологического основания педагогической науки и практики, развивая культуроло­гический подход к образованию, его гуманизацию. На первое место выступают гуманитарные ценности: ценность человека, свободы его становления и самореализации. В связи с этим выделяют два аспек­та в понимании культуры: человек одновременно является творцом и творением культуры.

Следствия для педагогики подобного понимания культуры: куль­тура как источник целей и ценностей, предписание того, чем дети должны овладеть, какими должны стать. Поэтому образцы культуры нужно знать, понимать, беречь, творить, приобщаться к ним, овла­девать ими, гордиться ими. И ориентация на ценности культуры, и организация достойной человека культурной среды значимы для педагогических процессов воспитания, обучения, развития.

Итак, понятие культуры несет следующие смыслы для музыкаль­ного воспитания:

■ понимание музыки как ценности;

■ самоценности ребенка;

■ приоритеты его творчества, свободы, самостоятельности;

■ диалогический характер педагогического взаимодействия.

Искусство всегда занимало важное место в развитии культуры

общества, поскольку с его помощью происходит передача духовного опыта человечества, способствующего восстановлению связей между поколениями. Оно в силу своей природы способно эффек­тивно помочь ребенку:

■ построить целостную картину мира;

■ научиться принимать решения в широком спектре жизненных ситуаций;

■ преодолевать негативные эмоциональные переживания.
Задача приобщения дошкольников к музыкальной культуре вы­текает из взаимодополняемости образования и культуры, трактовки образования как формы трансляции культуры и реализации ее креативного потенциала, а культуры, в свою очередь, как важнейшего условия развития личности и совершенствования образова­тельного процесса.

Образование и культура — две сферы, через которые осущест­вляется процесс становления человека. Они тесно связаны друг с другом.

Образованиерассматривается как социокультурная система, обеспечивающая культурную преемственность и развитие человеческой индивидуальности, как способ подготовки человека к успешному существованию в обществе и культуре. Отражая состоя­ние, тенденции и перспективы развития общества и его культуры, образование укрепляет сложившиеся культурно-образовательные традиции своего народа и формирует в сознании подрастающего поколения отношение к нему. Именно образование обеспечивает преемственность культурных традиций. Традиция позволяет сохранить и передать посредством воспитания и образования культурные ценности от поколения к поколению.

Культураявляется важнейшим условием развития личности и совершенствования образовательного процесса, источником целей и ценностей воспитания детей. Видение образования сквозь

призму понятия культуры, т. е. культурологический подход к нему, означает его понимание как культурного процесса, осуществляюще­гося в культуросообразной образовательной среде, все компоненты которой наполнены человеческими смыслами и служат человеку, свободно проявляющему свою индивидуальность, способность к культурному саморазвитию и самоопределению в мире культурных ценностей.

3.2 МУЗЫКАЛЬНАЯ СУБКУЛЬТУРА ДЕТСТВА

Понятие детской субкультуры возникло в последние десятилетия в связи с ростом гуманизации и демократизации общественной жизни, ведущих к признанию самоценности детства в развитии общечеловеческой культуры. Детская субкультура (от лат. sub — под и cultura — возделывание, воспитание, развитие) — в широком зна­чении — все, что создано человеческим обществом для детей и деть­ми; в более узком — смысловое пространство ценностей, установок, способов деятельности и форм общения, осуществляемых в детских сообществах в той или иной конкретно-исторической социальной ситуации развития.

Ю. Б. Алиев указывает на следующие составляющие детской му­зыкальной субкультуры:

■ внутреннее приятие или неприятие определенных жанров и ви­дов музыкального искусства;

■ направленность музыкальных интересов, вкусов и потребностей детского сообщества;

■ детское восприятие различных видов, жанров и образцов «взрос­лой» музыки;

■ детский музыкально-литературный фольклор;

■ правила и нормы поведения в процессе музыкальной деятельно­сти.

Взаимоотношения культуры взрослых и детской субкультуры носят сложный и неоднозначный характер. Детская музыкальная культура близка не музыкальной культуре взрослых, а устной тради­ционной, в которой музыка органично включена в повседневную жизнь. Ребенок не вычленяет музыку как отдельный феномен бытия. Спонтанные музыкальные проявления, характерные для детской культуры, считают ученые, значительно более соответствуют по­нятию «игра», чем традиционно «взрослое» представление о музыке

(Е.И.Николаева). По отношению к взрослой культуре детская суб­культура выполняет следующие функции.

Основные функции детской субкультуры (В. В. Абраменкова, Е. И. Николаева) как особого Мира — мира «для себя» следующие.

Детская музыкальная субкультура — это культура детского со­общества, это — зона вариативного развития, которая задается группой сверстников в процессе игрового взаимодействия и общения.

Вариативность прослеживается практически во всех жанрах детской субкультуры (ребенок может предложить несколько версий одного текста), смена позиции каждого ребенка, упражнение в раз­личных типах поведения. Зона вариативного развития — это зона открытости ребенка к восприятию других культурных традиций, общение с ними в режиме «диалога культур» (В. С. Библер).

Какова же позиция педагога по отношению к детской музыкаль­ной субкультуре? Некоторые специалисты полагают, что в процессе музыкального воспитания и развития следует учитывать ее особен­ности, что позволит ориентироваться на «реального» ребенка с его ценностями и предпочтениями, а не тиражировать педагогические стереотипы («слушать надо только художественную музыку», «про­изведение надо обязательно слушать очень внимательно и обяза­тельно до конца» и т. п.).

Воспитатель-музыкант, к сожалению, часто не воспринимается ребенком как лицо, приобщенное к детскому сообществу, т. е. прежде всего как человек, играющий вместе с ними, как эмоционально за­интересованный интерпретатор музыкальных событий окружающей жизни, с которыми ребенок постоянно сталкивается и которые его интересуют.

Вместе с этим педагог должен занимать активную позицию по отношению к детской субкультуре, обучая детей жанрам детского фольклора, заботясь о качестве той музыки, которую дети слушают и исполняют.