МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ДОШКОЛЬНИКОВ
3.1 ОБРАЗОВАНИЕ И КУЛЬТУРА
В последние десятилетия педагогика активно обращается к понятию культуры, рассматривая ее в качестве методологического основания педагогической науки и практики, развивая культурологический подход к образованию, его гуманизацию. На первое место выступают гуманитарные ценности: ценность человека, свободы его становления и самореализации. В связи с этим выделяют два аспекта в понимании культуры: человек одновременно является творцом и творением культуры.
Человек как творец культуры | Культура рассматривается как продукт человеческой активности, как совокупность достижений (материальных, духовных) и как высокий уровень этих достижений. Это обусловливает педагогическую стратегию: приобщить детей к этим достижениям, ввести их в мир культуры |
Человек как творение культуры | Культура здесь рассматривается как «среда, растящая и питающая индивида» (П.Флоренский), как пространство, обеспечивающее становление человеческого в человеке и как норма деятельности |
Следствия для педагогики подобного понимания культуры: культура как источник целей и ценностей, предписание того, чем дети должны овладеть, какими должны стать. Поэтому образцы культуры нужно знать, понимать, беречь, творить, приобщаться к ним, овладевать ими, гордиться ими. И ориентация на ценности культуры, и организация достойной человека культурной среды значимы для педагогических процессов воспитания, обучения, развития.
Итак, понятие культуры несет следующие смыслы для музыкального воспитания:
■ понимание музыки как ценности;
■ самоценности ребенка;
■ приоритеты его творчества, свободы, самостоятельности;
■ диалогический характер педагогического взаимодействия.
Искусство всегда занимало важное место в развитии культуры
общества, поскольку с его помощью происходит передача духовного опыта человечества, способствующего восстановлению связей между поколениями. Оно в силу своей природы способно эффективно помочь ребенку:
■ построить целостную картину мира;
■ научиться принимать решения в широком спектре жизненных ситуаций;
■ преодолевать негативные эмоциональные переживания.
Задача приобщения дошкольников к музыкальной культуре вытекает из взаимодополняемости образования и культуры, трактовки образования как формы трансляции культуры и реализации ее креативного потенциала, а культуры, в свою очередь, как важнейшего условия развития личности и совершенствования образовательного процесса.
Образование и культура — две сферы, через которые осуществляется процесс становления человека. Они тесно связаны друг с другом.
Образованиерассматривается как социокультурная система, обеспечивающая культурную преемственность и развитие человеческой индивидуальности, как способ подготовки человека к успешному существованию в обществе и культуре. Отражая состояние, тенденции и перспективы развития общества и его культуры, образование укрепляет сложившиеся культурно-образовательные традиции своего народа и формирует в сознании подрастающего поколения отношение к нему. Именно образование обеспечивает преемственность культурных традиций. Традиция позволяет сохранить и передать посредством воспитания и образования культурные ценности от поколения к поколению.
Культураявляется важнейшим условием развития личности и совершенствования образовательного процесса, источником целей и ценностей воспитания детей. Видение образования сквозь
призму понятия культуры, т. е. культурологический подход к нему, означает его понимание как культурного процесса, осуществляющегося в культуросообразной образовательной среде, все компоненты которой наполнены человеческими смыслами и служат человеку, свободно проявляющему свою индивидуальность, способность к культурному саморазвитию и самоопределению в мире культурных ценностей.
3.2 МУЗЫКАЛЬНАЯ СУБКУЛЬТУРА ДЕТСТВА
Понятие детской субкультуры возникло в последние десятилетия в связи с ростом гуманизации и демократизации общественной жизни, ведущих к признанию самоценности детства в развитии общечеловеческой культуры. Детская субкультура (от лат. sub — под и cultura — возделывание, воспитание, развитие) — в широком значении — все, что создано человеческим обществом для детей и детьми; в более узком — смысловое пространство ценностей, установок, способов деятельности и форм общения, осуществляемых в детских сообществах в той или иной конкретно-исторической социальной ситуации развития.
Ю. Б. Алиев указывает на следующие составляющие детской музыкальной субкультуры:
■ внутреннее приятие или неприятие определенных жанров и видов музыкального искусства;
■ направленность музыкальных интересов, вкусов и потребностей детского сообщества;
■ детское восприятие различных видов, жанров и образцов «взрослой» музыки;
■ детский музыкально-литературный фольклор;
■ правила и нормы поведения в процессе музыкальной деятельности.
Взаимоотношения культуры взрослых и детской субкультуры носят сложный и неоднозначный характер. Детская музыкальная культура близка не музыкальной культуре взрослых, а устной традиционной, в которой музыка органично включена в повседневную жизнь. Ребенок не вычленяет музыку как отдельный феномен бытия. Спонтанные музыкальные проявления, характерные для детской культуры, считают ученые, значительно более соответствуют понятию «игра», чем традиционно «взрослое» представление о музыке
(Е.И.Николаева). По отношению к взрослой культуре детская субкультура выполняет следующие функции.
Культуроох ранительная | В детской субкультуре сохраняются жанры, устные тексты, обряды и пр., утраченные современной цивилизацией; многие этнографы и фольклористы отмечают перемещение культурных ценностей из обихода взрослых в детскую среду как момент сохранения традиций |
Духовная миссия | Переосмысляя историческое наследие взрослых, детская субкультура высвечивает точки роста общечеловеческой культуры |
Основные функции детской субкультуры (В. В. Абраменкова, Е. И. Николаева) как особого Мира — мира «для себя» следующие.
Коммуни кативная | Детская музыкальность, проявляющаяся в пении и движении, позволяет передать ту информацию, которую ребенок пока не готов транслировать через словесный язык, устанавливая контакт со сверстниками, демонстрируя особенности своей личности |
Социализирующая | Осваивая музыкальную азбуку коллектива в виде песен-формул, ребенок научится занимать свое место в нем, овладеет правилами социальных игр) |
Психотерапевтическая | Создает защиту от неблагоприятных воздействий взрослого мира; при этом степень погруженности ребенка в детскую субкультуру, как считает В. В. Абраменкова, является своеобразным показателем его гармоничных отношений с другими людьми |
Детская музыкальная субкультура — это культура детского сообщества, это — зона вариативного развития, которая задается группой сверстников в процессе игрового взаимодействия и общения.
Вариативность прослеживается практически во всех жанрах детской субкультуры (ребенок может предложить несколько версий одного текста), смена позиции каждого ребенка, упражнение в различных типах поведения. Зона вариативного развития — это зона открытости ребенка к восприятию других культурных традиций, общение с ними в режиме «диалога культур» (В. С. Библер).
Какова же позиция педагога по отношению к детской музыкальной субкультуре? Некоторые специалисты полагают, что в процессе музыкального воспитания и развития следует учитывать ее особенности, что позволит ориентироваться на «реального» ребенка с его ценностями и предпочтениями, а не тиражировать педагогические стереотипы («слушать надо только художественную музыку», «произведение надо обязательно слушать очень внимательно и обязательно до конца» и т. п.).
Воспитатель-музыкант, к сожалению, часто не воспринимается ребенком как лицо, приобщенное к детскому сообществу, т. е. прежде всего как человек, играющий вместе с ними, как эмоционально заинтересованный интерпретатор музыкальных событий окружающей жизни, с которыми ребенок постоянно сталкивается и которые его интересуют.
Вместе с этим педагог должен занимать активную позицию по отношению к детской субкультуре, обучая детей жанрам детского фольклора, заботясь о качестве той музыки, которую дети слушают и исполняют.
Дата добавления: 2020-10-01; просмотров: 1115;