Происхождение и значение имени в Древней Греции

В каждой культуре есть свой способ выражения личных имен, и в древности два основных западных общества, Греция и Рим, демонстрировали это расхождение. Изучение имен называется антропономастикой, производной от "антропо", что означает "человек", и "онома", что означает "имя". В Риме система имен повлияла на западные общества, внеся в нее изменения, но она имеет общие параметры праеномена, который удобно называть нарицательным именем, таким как Майкл, Сьюзен или Джордж, а затем именем собственным или фамилией, такой как Линкольн, Вашингтон или Смит.

Римляне разработали ограниченное количество именований, относящихся к племенам, регионам или древним семьям. Греки создали другую систему; как правило, у них было одно название, хотя они могли использовать такие характеристики, как имя отца или регион. Только с приходом римлян греки начали использовать несколько названий, но эта практика так и не стала всеобщей.

Хотя греки обычно использовали только одно имя, что наблюдалось также в ранние индоевропейские периоды, такие как микенская эпоха, нередко добавляли к человеку идентификатор, в частности, имя деда или отчество в родительном падеже, указывающее на принадлежность, так что оно становилось Кимоном, сыном Мильтиада. Другим признаком может быть название определенного города или региона, например, дема. Большинство греков не носили бы имени своего отца, но были исключения; одним из примеров является великий оратор Демосфен, сын Демосфена.

Часто они брали фамилию своего деда, чтобы отличаться от отца. Традиционно старшего сына называли в честь деда по отцовской линии, а второго - в честь деда по материнской линии или другого родственника мужского пола. Есть примеры греческих имен из других частей Средиземноморья, которые включают в себя простое общее имя, а затем второе имя, также известное как “X” или "Y". Имена следовали обычной схеме склонения мужских и женских форм.

Греческие имена также могли быть производными от простых атрибутов, таких как цвета, животные, части тела или даже личные природные характеристики, такие как красота или уродство. Эти имена, как указано в записи, могли быть прозвищами, даже если они были несколько неуважительными, а не их настоящим именем. Сложные имена возникли в результате объединения двух понятий, таких как конь и победа, битва и сильный, или мудрый и слава, что видно в таких именах, как Софокл, от Софос (“мудрый”) и клеос (“слава”). Эти сложные имена способствовали росту дифференциации имен. Имя может быть сокращено от сложного имени, такого как Никиас, которое происходит от Никостратрос (“победа”).

Некоторые названия произошли от имен богов или Теофорий, в которые встроено имя бога, призывающее к их заботе, например, Дионисий и Деметрий - от богов Диониса и Деметры, соответственно. Большинство богов были широко представлены, за исключением Ареса и Аида, богов войны и Подземного мира (как и следовало ожидать). Многие микенские имена, встречающиеся в поэмах Гомера, такие как Агамемнон, Ахиллес и Одиссей, не были широко распространены в классическую эпоху. В дорическом стиле имена часто имели суффикс идас, означающий “сын”, так что Леонид означал “сын Льва”.; или суффикс ион, означающий уменьшительное, например, Гефестион (“маленький Гефест”).

Женщинами называли скорее дочь или жену человека, обычно мужчины. На надгробиях имя встречается как жена или дочь мужа или отца с их собственным именем, поэтому на надгробии жены Сократа (Ксантиппы) было бы написано: Ксантиппа, жена Сократа. Именно благодаря изучению надгробий стало известно имя женщины или молодой девушки, особенно простым жителям. Многие формы произошли от мужских имен, измененных на женские. Аналогичная идея заключалась в использовании кастрированной формы имени ион, которая теперь используется как уменьшительное от iwn, например, “малыш”.

Греческие имена, как правило, формировались на основе фамилий, переданных от их предков в силу традиций и почитания семейной истории.