Шестая защита - ВЫСМЕИВАНИЕ СМЕРТИ .

Эта защита появляется ближе к подростковому возрасту .

Страх смерти и тревога по этому поводу играет большую роль в появлении многих симптомов .

Когда защита против страха смерти не эффективна появляются симптомы .

Достаточно часто мы встречаемся с таким феноменом , что стараясь избежать

смерти человек избегает жизнь .

Ограничивая себя , избегая жизнь , человек пытается избежать смерть .

Об этом говорил Пауль Тиллих : "Невроз это способ избежать небытие, избегая бытия ."

Хочу еще раз отметить тот факт , что и взрослые используют эти защиты.

Особенно ярко проявляется вера в свою исключительность и в то , что именно

меня кто то спасет .

Эти два верования очень сильны. Люди часто думают, что правило смертности относится к кому то другому, даже когда человек узнает , что он неизлечимо болен , его первая реакция - отвержение и это связано с ощущением своей исключительности. Этого со мною быть не может, сразу следует реакция отвержения-отрицания смерти. Когда человек наконец понимает , что он не исключение, что это случилось с ним , он переживает очень сильное потрясение. Человек чувствует себя покинутым и преданным .

Разница между знанием смерти вообще и настоящим осознанием и конкретным столкновением со смертью колоссальна.

Принятие своей личной смерти , Это значит столкновение со многими другими очень неприятными истинами:

- Твое бытие конечно .

- Твоя жизнь действительно приближается к концу.

- Не зависимо от того будешь ли ты или не будет тебя , мир продолжит

существовать . ( Пример с девушкой - медик - все погибнет)

- Мир не признает твоей исключительности .

Есть несколько защит , которые применяют взрослые против тревоги смерти , связанные с восприятием своей исключительности .

- Компульсивный героизм. Эту позицию можно выразить следующей эпитафией : " Я ничего не хочу , я ничего не боюсь , я свободен ."

В этой ситуации люди рискуют и ищут опасности , чтобы избежать самой глав-

ной опасности - осознания своей смертности. Люди ищут внешние опасности ,

что бы забыться. Хороший пример такого поведения известный писатель Эрнест Хемингуэй. Он всю жизнь искал опасности , пытался этим доказать , что опасности не существует , относился к опасностям небрежно. Он ничего конкретного не боялся , потому что боялся ничто скрытого в нем самом .

Он постоянно убегал от основных проблем своей жизни в это геройство. Это

отражалось в его произведениях. В известном произведении "Старик и море"

главный герой Сантьяго в ситуации приближающейся смерти он ведет себя стереотипным способом - выходит в море за рыбой. Ситуация приближающейся смерти ничего не меняет в его жизни .

Самого Хемингуэя миф о личной исключительности не спас. Когда этот миф испарился , прошел весь героизм. Сначала последовал психоз , затем самоубийство. Вообще это не случайно , потому , что некоторые люди вдруг осознав , что они смертны - кончают самоубийством .

Это связано с типом человека , который делает вывод из того факта , что если мне придется умереть , то нужно умереть сейчас же. Они не могут жить с идеей смерти , с этой тревогой .