Назовите приоритетное направление использования собак в 1945 – 50-е гг. ?

Каким обществом после Великой Отечественной войны осуществлялась курация

Служебных и декоративных пород собак?

Отметьте самую значимую выставку собак в России.

Где в послевоенное время были выведены новые отечественные породы?

Какие из выведенных в 50-е годы в СССР новых отечественных пород собак в

Настоящее время не существуют?

Отметьте исходные породы, примененные для выведения поды «русский черный терьер».

Организация в 1972 какого кинологического общества любителей собак положило начало

Возникновению любительского кинологического движения. ?

В каком году возникло и оформилось любительское кинологическое движение на Алтае?

Назовите координирующую кинологическую общественную организацию России

В настоящее время, родословные которой признаются мировым кинологическим

Сообществом.

Отметьте имя и фамилию первого Президента Сибирской кинологической федерации?

КЛЮЧ К ТЕСТУ № 1

Полученное студентом количество баллов приравнивается к следующим оценкам : 90 баллов и выше – «отлично», 71 - 89 баллов – «хорошо», 61 - 70 баллов – «удовлетворительно». 60 баллов – «неудовлетворительно».

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

ВВЕДЕНИЕ. В.И.Казанский. Охота, как занятие и деятельность человека, всегда являлась частью развития общества и, как в зеркале, отражала в себе его культурный уровень. По этой причине охоту и всё, что было с ней связано, следует рассматривать частью культурного временного слоя эпохи. Охота, самое древнее занятие человека, привела к нему в качестве помощника собаку.Все иные использования собаки возникли потом, когда она уже основательно обосновалась в жилище человека-охотника. Может,именно поэтому человек и собака в процессе охоты имеют сильнейшее психологическое воздействие друг на друга. Собака представляет собой уникальное природное существо. Ей нет подобного животного в мире. Там, где служение человеку определено конкретной целью, даже более того — усилия собаки и человека направлены к решению одной задачи, там ярче проявляется интеллект животного, устанавливается тончайший психологический контакт. Он-то и является основой взаимоотношений человека и собаки, определяя их партнерство и служение реализации единой задачи. При этом, чем больше взаимная зависимость и необходимость партнерства, тем больше проявление интеллектуальных задатков собаки. Именно по этой причине из всех служащих человеку пород собак охотничьи группы занимают наивысшую ступень интеллектуальности. Человек на протяжении многих веков, несмотря ни на какие исторические, политические или иные социальные неурядицы, продолжает совершенствовать и поддерживать на высоком уровне определенные охотничьи породы, проявляя при этом беззаветную и жертвенную любовь к ним, или же, исходя из своих потребностей, создает новые породы охотничьих собак. В настоящей работе описываются традиции русской спортивной охоты, раскрывается история развития охотничьего собаководства в России, прослеживаются пути появления и развития основных пород охотничьих собак. ТРАДИЦИИ РУССКОЙ СПОРТИВНОЙ ОХОТЫ. Традиции русской спортивной охоты как «забавы молодецкой» начали складываться во времена превращения «лова» (промысла) в «охоту» - занятие, при котором наряду с добычей целью стало и получение эстетического удовольствия. Уже тогда, тысячу и более лет назад, возникло стремление не просто добыть зверя или птицу, но добыть его красиво, в честной спортивной борьбе «по правилам». Пожалуй, первым, кто заявил об этом, был Киевский великий князь Владимир Мономах, внук Ярослава Мудрого, строителя Софийского собора в Киеве. В своем «Поучении» Владимир Мономах, описывая охоту па крупных, опасных зверей - тура, медведя, вепря, «лютого зверя» (барса), подчеркивает характер охоты, Собака древности-уникальное природное существо. как единоборство со зверем, чреватою иногда достаточно опасными последствиями и для охотника. Недаром самого Владимира тур дважды метал рогами вместе с конем, вепрь сорвал меч с бедра, медведь прокусил потник на коне, а «лютый зверь» вскочил на него и опрокинул вместе с конем.Принцип честной охоты распространялся и на ту дичь, которая никак не могла быть опасной для охотника. В этом случае «правильность» охоты состояла в предоставлении дичи «её шанса». Понятие и представление о «правильной охоте» прошли всё тысячелетие с X по XX век и Охота первобытных людей. сохранили свою силу и поныне. Вот как формулировал принципы правильной охоты Н.И. Кутепов (), относя их к переходу от «лова» к «охоте»: «Если для «ловца» важен обильный улов зверей и птиц при наименьшей затрате сил, то для «охотника», напротив, важен не материальный, количественный успех охоты, но те условия, которые дают пищу догадливости и проницательности охотника, его ловкости и смелости, и которые обращают охоту в источник наслаждения; чем больше препятствий, тем приятнее для охотника успех и выше его качество». Принципы «правильной охоты» - утехи, с испокон веку вошли в плоть и кровь охоты с собаками и, в первую очередь, псовой охоты.Уже на примере заядлого псового охотника Государя и Великого князя Василия III видно, что, несмотря на свое великокняжеское достоинство, он самолично участвовал в травле, собственноручно вел и спускал борзых и преследовал зверя, не полагаясь на стремянного. Традиции комплектной русской псовой охоты окончательно сложились к концу XVIII — началу XIX веков. Наиболее полно и четко эти традиции, приложимые ко всем российским охотам с собаками, изложены в классическом труде П.М. Мачеварианова "Записки псового охотника Симбирской губернии". В полном согласии с заветами "забав молодецких" автор ставит во главу угла "истинного псового охотника", который Псовая охота. "смотрит на охоту, как на науку; строго держится всех её правил, соблюдение которых и составляет гармонию, порядок и доставляет удовольствие в охоте. Он неутомимо заботится об усовершенствовании всего состава своей охоты: всегда имеет кровных, породистых, красивых, статных и резвых борзых собак; послушную, слаженную, добычливую, паратую, в совершенстве съезженную и нестомчивую стаю гончих; быстрых, крепких, досужих коней и считает наслаждением травлю зверей. Но все-таки он любит собак несравненно более, нежели собственно травлю. С каким неусыпным вниманием печется он о воспитании щенков и заботится о сохранении той породы собак, которая вмещает в себя все необходимые наружные и полевые достоинства. Их родословная ведётся у него со строгой аккуратностью. Выборзка и вообще, собаку не кровную и не породную он ценит ни во что, как бы она в поле лиха не была: потому что от такой собаки, несмотря на её лихость, нельзя ожидать приплода с теми же полевыми достоинствами, которыми обладает она: это доказано и утверждено многими опытами.Истинный охотник с презрением смотрит на зверодавов и шкуропромышленников; не терпит езды в неспособное для зверя время или когда зверь бывает слаб; но уж если затравит цвелого русака, выкунелую лисицу или матерого волка, то с треском и блеском! Мастерски выскажет все достоинства своих собак и приведет в совершеннейший восторг зрителей, охотников в душе"! Нельзя было не привести этого высказывания П.М. Мачеварианова, ибо в нем, как нельзя лучше и ярче выражена вся суть отечественных традиций охоты и охотничьего собаководства, сохранившаяся до наших дней: взять зверя, но в честной борьбе выведенными и выращенными для этого собаками! Сложившись Соколиная охота. окончательно в псовой охоте, традиции эти перешли и в возникшую позднее охоту ружейную. Не станет "правильный" легашатник или гончатник стрелять шумового дупеля или зайца, не отработанного собакой, - это не честно, кроме того это портит её. А вот красивый выстрел, а уж тем более дуплет по взматеревшему тетеревиному выводку, чисто сработанному вежливым пойнтером или сеттером, мечта каждого истинного охотника. В XIX веке, благодаря обшей работе псовых и ружейных охотников с легавыми и гончими, окончательно сложилась направленность русскою охотничьего собаководства. Для него характерны: неразрывность охоты и охотничьей собаки, сочетание красоты и продуктивности полевого досуга собаки, ясная племенная направленность всего охотничьего собаководства.Эти принципы российскими охотниками-собаководами и кинологами были приложены не только к исконно отечественным породам - борзым и гончим, а позднее и к лайкам, но и к нашедшим свою вторую родину в России английским легавым - пойнтерам и сеттерам. Неразрывность, единство породы охотничьих собак требует непременного сочетания типичного для данной породы общего сложения - экстерьера и высоких полевых качеств.Особенно много нареканий в конце XIX - начале XX веков вызывали попытки ряда «предпринимателей» завести в ЛЗС Леший 8304/09 В.В.Суркова из Новосибирска. России питомники, разводившие чисто выставочных «красивых» собак - питомники Н.А. Гека, В.А. Малама, псарня «Успех», которые в конце концов прекратили своё существование, не найдя поддержки охотничьей общественности. Эстетика охоты с собаками нашла своё, наиболее яркое отражение у легавых в появлении понятия «стиля работы» - особого качества движений и поз собаки, характерного для каждой из пород, и у гончих в особом, трепетном отношении к музыкальности их голосов - «гоне», - резко отделяющего породных гончих от всех прочих собратий, Все это полностью лежит в пределах тех принципов охоты, как «забавы молодецкой», с которых за 1ООО лет назад началась охота на Руси. Тенденции и традиции отечественной охоты с собаками привели к сложению своеобразного и самобытного направления, отличающегося от западного. Анализ традиций охотничьего собаководства в России и в странах, наиболее известных нам с «собачьей» стороны, позволяет выявить три направления «идеологии» охотничьего собаководства: англо-американское, немецкое (средне-европейское) и русское. Коротко их можно, по-видимому, охарактеризовать следующим образом: первое из них отдает приоритет эффектности или самой собаки на выставке, или её работы на полевых состязаниях; второе делает упор исключительно на эффективность использования собаки – добычливости, при определенной второстепенности выставок.Русская же традиция требует непременного сочетания, как эффектности, так и эффективности, обязательно учитывая на выставках рабочие качества охотничьей собаки. Эта отечественная традиция охоты с собакой настолько уже вошла в плоть и кровь наших истинных охотников, что они станут стрелять только по бекасу, чисто отработанному собакой, а замеченного скинувшегося от гона и залегшего зайца поднимут и накличут на него гончую. Взять дичь - да, но красиво, в духе «забавы молодецкой». И иметь для этого настоящих собак, потомки которых будут также «тешить» и наших потомков. Требование неразрывности собаки и охоты, красоты и продуктивности, выставки и поля давно уже, как видно из приведенного выше высказывания П.М. Мачеварианова, заставили наших охотников-собаководов и Лайки-охотничьи собаки коренных жителей Северной полосы Европы и Азии. кинологов ко всем сторонам собаководства подходить с точки зрения племенного породного разведения: «борзая скачет не статями, а кровью» - старое правило псовых охотников.Следование этим требованиям позволили избежать расщепления пород охотничьих собак на полевые и выставочные линии, против чего всегда боролись отечественные кинологи, и вред чего теперь, по словам американского заводчика ирландских сеттеров Куртиса Коннора, осознали и на Западе. Так складывались и проявлялись на практике традиции отечественной «правильной» охоты с собаками и охотничьего собаководства. Эти традиции живут и развиваются и в наше время. Они созданы более чем тысячелетней деятельностью известных и безвестных истинных охотников, увлеченных своим делом, преодолевавших возникающие перед ними трудности, искавших свои пути и методы. Их трудом и заботами созданы, сохранены и улучшены как исконные отечественные породы охотничьих собак, так и породы, нашедшие у нас вторую родину. Нет и не может быть охотничьей собаки вне охоты, как, в сущности, нет и правильной охоты без охотничьей собаки.Традиции отечественной охоты с собаками и отечественного охотничьего собаководства не только являются культурным историческим памятником народа, они пронизывают всю структуру охотничьего собаководства, становятся на научную основу, вовлекают в свою орбиту новых и новых адептов.На нас лежит обязанность сохранить эти традиции действующими и передать их потомкам. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ОХОТНИЧЬЕГО СОБАКОВОДСТВА В РОССИИ. Софийский собор в Киеве. Внутренние фрески. Специфичность использования различных групп пород охотничьих собак для разных видов охот могла, естественно, сложиться только при определенном целенаправленном воздействии человека, определяющемся как охотничье собаководство. Уже изображение на фресках Софии Киевской (1027-1042г.г.) охотничьих собак по меньшей степени двух разных пород или, точнее, типов с несомненностью свидетельствует о наличии на Руси тысячи лет назад какой-то, хотя бы примитивной, формы этого общественного занятия. Это подтверждается и тем, чтоизображенные на них достаточно различающиеся между собой собаки - «лайка» и «гончая» - заняты разным делом, т.е. обладают определенной охотничьей специализацией. Очевидно, что наличие собак, различных и по внешнему виду (экстерьеру) и по рабочему использованию, не могло появиться само по себе и что этому предшествовала определенная и достаточно длительная человеческая деятельность. В домонгольской Руси могло иметь место только образование примитивных, так называемых аборигенных, пород, хорошо, в сущности, известных по сохранившимся до XX века породам-отродьям лаек в промысловых регионах. Сложение таких пород происходило стихийно, со случайным, а не сознательным подбором пар производителей, с вольными вязками, отбором оставляемых собак по охотничьим рабочим качествам и отбраковкой, т.е. ликвидацией всех неработающих собак. Содержание собак было полувольное с предоставлением крова и какой-то защиты, с кормёжкой только в охотничий сезон за счет добытой дичи. В остальное время прокорм, скорее всего, возлагался на самих собак, возможно, только с подкормом особо ценных сук в период щенности. Лесные остроушки-прототипы современных лаек. Лесные «остроушки» - прототипы лаек, явившиеся основой для возникновения аборигенных пород на Руси, с течением времени обособлялись, сливались и разделялись и,в конце концов,похоже, уже в домонгольские времена сложились две группы, которые мы теперь назвали бы зверовыми и промысловыми собаками, т.е. группу более крупных, предназначенных - для охоты на копытных и опасных (медведь) зверей и группу более мелких - для охоты на пушного зверя и, возможно, боровую дичь. Наряду с образованием аборигенных пород лаек уже в IX-X веках, в период перехода к государственности и возникновения княжеской власти, становится возможен завоз собак (травильных, подсокольих) из Византии, прибалканских и скандинавских областей, с которыми начали слагаться более тесные отношения. Несомненная малочисленность поголовья таких «заморских» собак вызывала необходимость в проведении опытов по скрещиванию их с местными собаками, пригодными для охоты, причем либо происходило сохранение рабочих качеств этих «иноземцев», либо обнаруживались новые охотничьи качества и возникала новая «порода». Общим для всех таких попыток было использование отбраковки полученных собак по полевым достоинствам, проверяемым на охоте. Таким образом, первый период развития русского охотничьего собаководства, продолжавшийся примерно до XIV века, можно реконструировать как время сложения специализированных типов или породных групп собак, протекавшего спонтанно, под влиянием требований охотничьего использования. В результате определилось два направления в развитии лаек («лошие» - зверовые и «дворные» - промысловые). Возникли или сложились первоначальные русские борзые (возможно, в виде густопсовых) и восточные гончие (в виде нескольких типов, в зависимости от большей или меньшей примеси лаек или травильных молоссов к первоначальным «духовым» собакам). Возможно, ещё сохранялись подсокольи (духовые «выжлы», сливающиеся с гончими) и завозились травильные молоссы (меделяны) и другие. Наиболее широкое распространение, конечно, имели «дворные» лайки как собаки смердов-промысловиков, однако постепенно шло и увеличение поголовья борзых и особенно гончих. Уже в XIII-XIV веках документируется наличие княжеских и вотчинных боярских псарен и псарей. Следует признать, что разведение охотничьих собак в послемонгольский период приобрело довольно широкий размах. Доказательством этого может служить найденная в Новгороде Великом берестяная грамота «Челобитье от Иева к Василию Игнатову», датируемая концом XIV - началом XV веков с упоминанием гончей («выжлы»), неоспоримо свидетельствующая о наличии специализированной охотничьей собаки в руках «простого» народа. Однако основными центрами собаководства, несомненно, оставались княжеско-боярские псарни. Широкое распространение получили дворные лайки. Интересовались собаководством и вникали в него и владельцы охот, как можно судить по Государю и Великому князю Василию III (1479-1535г.г.), заядлому псовому охотнику, собственноручно ведущему борзых па охоте и участвовавшему в травле, несмотря на неодобрительное отношение к этому церкви. А Василия III окружали многочисленные и столь же азартные, как и он, борзятники самого разного ранга. Все они, конечно, знали собак, которых вели на сворах и набрасывали на зверя. Недаром Государь и Великий князь всея Руси (и, может быть, не первый) проводил «полевые испытания» но подсадному зайцу, выпускаемому из мешка. Со времени Василия III в реестрах государевых псарен числятся уже только специализированные собаки: борзые, гончие, лошие и, позднее, ищейки, таксели и другие. После Василия III в XVI-XVII веках охотничье собаководство продолжало развиваться на Руси примерно в том же направлении специализации имевшегося материала, захватывая не только княжеско-боярские псарни, но и людей рангом пониже.Имеется документальное подтверждение широкого распространения охотничьих собак в виде указа царя Михаила Федоровича (1619г.), посылавшего после «смуты» «экспедицию» на северо-восток Руси для закупки собак (борзых, гончих, молоссов и др.) для царской псарни. Очевидно, было у кого и что покупать... Новый этап в охотничьем собаководстве на Руси начался, возможно, при сыне Михаила Федоровича - царе Алексее Михайловиче «Тишайшем». Для истории отечественного охотничьего собаководства важно, что при Алексее Михайловиче появился первый на Руси письменный документ по охотничьему собаководству. Это«Регул, принадлежащий до псовой охоты», написанный в 1635 году рижским стольником Христианом Ольгердовичем Фонлессиным (фон Лессинг) и посвященный Алексею Михайловичу. «Регул, принадлежащий до псовой охоты» заслуживает серьезного рассмотрения, поскольку он остается первым русским документом, содержащим такие собаководческие сведения, как то: терминология, отбор, методы разведения и т.п. Впервыев «Регуле...» излагаются некоторые принципы разведения охотничьих собак:интересными являются разделы, содержащие описание статей борзых; даются наставления о содержании гончих на псарном дворе, их кормлении и лечении. Следующий период российского охотничьего собаководства, включающий XVIII-XIX века, предстаёт перед нами как эпоха бурного развития охотничьего собаководства, сопровождающаяся резкими переломами, сменами направлений и ориентиров, спорами и схватками, сопровождавшими переход от примитивных пород к заводским. Начало его - XVIII век, распахнувший «окно в Европу», принес многократное усиление ввоза охотничьих собак, самых различных пород и назначений, необходимость приспособления как отечественных, так и ввезенных собак к серьезному изменению условий охоты, связанному с расширением территории Российской империи, поиск новых путей и методов разведения, возникновения моды на тех или иных представителей собачьего племени. Один из первых российских авторов книг об охотничьих собаках В. Левшин в конце XVIII века насчитывает 4-5 пород борзых и не менее 5-6 пород гончих. При этом каждая из них, в свою очередь, распадалась на многочисленные породы, называвшиеся по именам владельцев охот: барятинская, панинская, зубовская и т.д. Породы эти велись владельцами замкнуто, с отбором по какому-то понравившемуся ему признаку, причем, иногда смена вкуса владельца приводила к полной замене всего поголовья. Граф А.Г.Орлов. На этом фоне особенно резко выделяется фигура, по-видимому, действительно первого российского кинолога, приблизившегося к настоящему заводскому ведению пород со всеми признаками такового - прослеживанию происхождения и записью родословной, полевой проверкой, отбором и подбором производителей и всем прочим - фигура графа Алексея Григорьевича Орлова (1737-1807г.г.). Граф А.Г. Орлов - ведущий участник переворота 1762 года, возведшего на Российский престол императрицу Екатерину II. победитель в Чесменской битве 1770 года, принесшей ему титул графа Чесменского, похититель княжны Таракановой, опальный вельможа с 1775 года, дипломат, военачальник, разведчик, гуляка, кулачный боец и крупнейший животновод - коннозаводчик, собакозаводчик, голубезаводчик и курозаводчик. Граф А.Г. Орлов сам на охоту не ездил, а угощал обыкновенно в Острове и при московском доме своих гостей, делал по окончании проездки рысаков на бегу и скачек кровных лошадей садки, на которых собаки его травили саженых зайцев, лисиц и волков. А.Г. Орловым впервые после Василия III были организованы пока ещё неофициальные полевые испытания - садки борзых на злобу и резвость. Особым вниманием А.Г. Орлова среди борзых, как указывает Л.П. Сабанеев, пользовались густопсовые и, насколько можно судить, ему удалось то ли восстановить, то ли консолидировать эту «породу». Если учесть, что после смерти Л.Г. Орлова многие из его собак попали к известному псовому охотнику Н.П. Наумову, от последнего к П.М. Мачеварианову и И.П. Ермолову, а оттуда распространились по всей России, то можно сказать, что именно А.Г. Орлов был одним из основателей современной породы русских псовых борзых.Именно с заводской деятельности А.Г. Орлова начинается в русском охотничьем собаководстве интерес к «кровям», т.е. к происхождению собаки и ведению документированных родословных. С началом XIX века началось приобщение более широкой охотничьей общественности к основам охотничьего собаководства. Этому способствовало появление соответствующей литературы. Книги В. Левшина, И. Гурьянова, Н. Реутга, А.С. Хомякова, А. Венцеславского и других, вышедшие в конце XVIII - начале XIX века, выполняли культуртрегерскую роль, рассказывая о существующих породах собак и давая кое-какие знания по теории и практике собаководства. Большое значение для развития отечественного охотничьего собаководства имело появление в России охотничьих журналов. В большинстве из них началась публикация материалов по охотничьему собаководству, что в заметной степени повысило интерес как к использованию собак непосредственно на охоте, так и их подготовку к этому. Значительно шире стала появляться информация и по вопросам разведения собак. Самое серьезное воздействие на развитие и упорядочение охотничьего собаководства оказало возникновение выставок охотничьих собак, начавшееся с проведения в 1874 году 1-й очередной выставки Императорского общества правильной охоты. В кратчайшие сроки выставки распространились по всей стране и стали необходимым атрибутом охотничьего собаководства. В отчетах об экспертизе собак на выставках, в обсуждении их результатов в охотничьих журналах, подчас принимавшем бурные формы, вырабатывались основы стандартов пород, причем существенным критерием в процессе их выработки был факт наличия высоких полевых достоинств собак, принимаемых в качестве эталона стандарта. Лайка облаивает белку. Начало стандартизации положило составление описаний типичной собаки, которые делались по поручению того или иного общества охотников, признанного знатоком собак этой породы либо группы таковых. Для описания выбиралась более или менее широко известная, часто выступавшая на выставках и в поле собака, которую можно было с небольшими «поправками» признать за «идеал» породы. Со времени создания и введения стандартов пород охотничьих собак и учреждения в 1900 году Племенной книги Московского общества охотников (ПКМОО), получившей признание во всем мире, российское охотничье собаководство стало на путь заводского разведения охотничьих собак. Это, однако, не означало, что достигнута уже окончательная высота развития и можно лишь собирать плоды долгого труда. Предстояло двигаться дальше на пути консолидации, улучшения и совершенствования пород с целью получения собак, максимально отвечающих нуждам и традициям отечественной охоты. Нужно было идти вдогонку за ускоряющимся движением вперед животноводческой науки и к переходу на зоотехническую основу, причем в самой сложной области животноводства - целенаправленном разведении охотничьих собак. Первая мировая и Гражданская войны и разруха почти полностью ликвидировали организованное собаководство в Петрограде, где специалисты сконцентрировали всё лучшее, что было в России. Очень большой ущерб был нанесен тем, что при Временном правительстве часть охотничьих собак из Гатчины, где размещалась царская охота, была продана за валюту в Америку. Некоторые сведения о развитии собаководства в нашей стране до 1925 года, т.е. до 1-го Всесоюзного кинологического съезда в Москве, следует рассматривать как период исканий, во время которого общества шли своими путями, имея общей основой лишь английские стандарты пород.Первый съезд утвердил единые правила выставок, выводок, полевых испытаний, а также стандарты на собак охотничьих пород. В 1939 году собаководство перешло в ведение Главохоты РСФСР, и судьи были переименованы в экспертов. В зависимости от квалификации и опыта экспертам присваивали всесоюзную, республиканскую, первую или вторую категорию. С конца XIX века, времени начала заводского ведения пород охотничьих собак в России, развивается ещё одна важная составляющая охотничьего собаководства - полевые испытания. В сущности, что-то в этом роде уже существовало на Руси и ранее. Однако только в 1887 году, после организации Петербургским обществом любителей породистых собак (ОЛПС) испытаний легавых, полевые испытания приобрели официальный статус. Вначале они носили скорее спортивный характер. Следует, однако, сказать, что сразу же после начала полевых испытаний охотничья общественность выдвинула требования ориентировать их на отбор собак для племенного использования. Уже в 1889 году, через два года после первых испытаний ОЛПС, известный охотник-собаковод А.И. Чевакинский писал: «Цель полевых испытаний, с одной стороны, состоит в том, чтобы показать, какая порода собак лучше удовлетворяет требованиям современной русской охоты, с другой стороны, чтобы указать тех победителей, от которых охотник может получить заведомо кровную полевую собаку». В современных терминах это звучит так: испытания проводятся для выявления природных качеств собаки с целью её племенного использования. Багира 6859/07 достаёт утку. В 1890 году Московское общество охотников (МОО) приняло правила испытаний легавых, отражающие их племенную направленность. Они предусматривали балловую расценку по элементам работы одиночной собаки, что давало возможность сопоставлять рабочие качества собак, никогда не встречавшихся друг с другом в поле, например, предков и потомков. Для оценки собак с самого начата была принята 100-балльная система, в которой определенным количеством баллов оценивалось чутье, манера поиска, потяжка и подводка, дрессировка. В 1903 году по инициативе К.В. Мошнина была введена графа«Стиль и красота работы». Испытания легавых проводились по вольной дичи - болотно-луговой (дупель, бекас, гаршнеп, коростель, курочка), полевой (перепел, серая куропатка, фазан) и боровой (тетерев, белая куропатка). Позднее правила испытаний легавых неоднократно пересматривались, исправлялись и уточнялись, но племенная направленность их проведения сохранялась всё время. Несколько позднее, чем испытания легавых, начались испытания («полевые пробы») гончих. Первая полевая проба была организована Московским обществом охотников в 1900 году сразу по 100-батльной системе, но только для смычков. Однако вскоре на испытания начали допускаться стаи и стайки (стайка - три-пять однопородных гончих, стая — более трех смычков), а с 1925 года и одиночные гонцы, ставшие теперь основным контингентом на полевых испытаниях гончих. Основными элементами работы гончих, которые расцениваются на испытаниях являются: полаз (поиск), мастерство, вязкость, чутьё, голос (сила, музыкальность и верность отдачи), паратость (быстрота) и приездка (послушание). Для сборных номеров (смычок, стайка и стая) расценивается также свальчивость (способность быстро присоединяться к работающей собаке), ровность ног. Основным зверем для испытаний служит вольный заяц (беляк и русак), а также лисица, на юге - шакал. Испытания по волку, увы, не проводятся из-за отсутствия возможностей для таковых. Наиболее подходящим объектом для проверки и определения наследственно передаваемых рабочих качеств гончих, таких, как чутьё и вязкость, является, несомненно, заяц, работа по которому наиболее сложна из-за малой пахучести следа и умелого его запутывания. С 1928 года в Ленинграде начались полевые испытания лаек по белке по разработанной для этого 100-балльной системе. Следует сказать, что и до этого времени на Урале и в Сибири предпринимались попытки организовать испытания лаек по медведю. По принятым на основе ленинградского опыта правиламна испытаниях лаек оценивались чутье (суммарно обоняние, слух и зрение — в силу невозможности разделить их), поиск (быстрота и правильность), голос и характер облаивания, слежка, вязкость, послушание и отношение к убитому зверю. В дальнейшем были разработаны правила и начаты испытания лаек и по другим видам дичи - пушным зверям, копытным (лосю и кабану - вольному и подсадному), подсадному медведю, боровой и водоплавающей птице, искусственному кровяному следу, подсадному барсуку и другие. Руководствуясь принципами племенного предназначения полевых испытаний, на основе 1OO-балльной шкалы и одиночной работы были в дальнейшем разработаны и внедрены правила полевых испытаний для всех остальных групп пород охотничьих собак. Серый и Дин А.В.Томашевского облаивают медведя на испытаниях в 2001г. Таким образом,в настоящее время полевые испытания и состязания всех групп пород охотничьих собак проводятся с индивидуальной расценкой каждой собаки по 100-балльной шкале и результатом успешного их прохождения становится присуждение полевого диплома 1-й (самой высокой), 2-й или 3-й степени. В 100-балльной шкале на каждый элемент работы собаки отводится определенная квота баллов, причем для элементов, особенно существенных для каждой из групп (борзые, гончие, лайки, норные, легавые и спаниели), установлены минимумы, которые необходимо набрать для получения диплома, так же как общую минимальную для каждой степени сумму баллов. Одиночная балловая расценка по элементам работы дает возможность, во-первых, сравнивать между собой собак, никогда не встречавшихся в поле, и, во-вторых, подбирать пары производителей с целью улучшения определенных рабочих качеств - резвости у борзых, голосов у гончих, чутья у легавых и т.д.Баллы в полевом дипломе собаки - это точная запись тех рабочих черт, которые она может передать потомкам, это ценнейший материал для племенной работы.Естественно, что племенную важность имеют баллы, полученные собакой на тех испытаниях, в которых наиболее ярко отражаются необходимые рабочие качества, характерные для породы. Сложнее, чем с приданием племенной направленности полевым испытаниям, обстояло дело с выставками охотничьих собак, начало которых в России было положено, как уже говорилось в 1874 году. Проводились они первые годы под сильным влиянием английс <161162163164165166167> Дата добавления: 2016-12-09; просмотров: 1813;  Поиск по сайту Узнать еще I. Никколо Макиавелли (1469-1527гг.) III Всебелорусское собрание. Программа социально-экономического развития Республики Беларусь на 2006 – 2010 гг. III. Военно-революционный переворот 1908-1909 гг. (Младотурецкая революция) III. Иранская революция 1905-1911 гг. III. Особенности Синьхайской революции 1911-1913 гг. IV. Бабидские восстания 1848-1852 гг. IV. Перестройка 90-е гг. Pусскo-турецкая война 1877 -1878 гг. Публикации по технике и механике Публикации по биологии Публикации по информатике Публикации по строительству Публикации по физике Публикации по химии Публикации по электронике Публикации по искусству Публикации по истории Публикации по медицине Разделы публикаций Poznayka.org - Познайка.Орг - 2016-2024 год. Материал предоставляется для ознакомительных и учебных целей. Генерация страницы за: 0.01 сек.