Ориентационные установки самостоятельной работы, семинаров и дискуссий

Цель. Прежде всего следует проанализировать этнонациональную составляющую Российской Федерации и обосновать необходимость федеративной модели государства в обустройстве народов и территорий страны. Добиться понимания того, что этнонациональный фактор — один из тех, который обладает огромным созидательным потенциалом и для его учета в наибольшей степени приспособлена модель федеративного государства. Важно убедительно показать, что федеративное государство является наиболее эффективной моделью обустройства различных национальностей в едином государстве.

Ход занятий. История обустройства различных народов в Российском государстве: на примере конкретных документов (прошений на имя царя, договоров и соглашений колониальной политики) следует показать противоречивость всего этого процесса. Какие составные части и какой статус имели те или иные составные части и народы внутри Российской империи? Что означает понятие — доминанта Александра Невского в государственном обустройстве России? Роль народов России в развитии российской государственности от «Повести временных лет», от времен Дмитрия Донского и до Владимира Путина. Опыт советского Наркомнаца в национально-государственном строительстве. Проанализируйте структуру и основные направления деятельности Наркомнаца в «национальном строительстве». Чем отличались союзные республики от автономных и автономные республики друг от друга и от округов, краев и областей? Совет Национальностей в Советском Союзе и Совет Национальностей в Верховном Совете РСФСР. Их роль — как представительных органов власти — в управлении этнонациональными процессами. Этнополитические причины развала Советского Союза. Этнополитические аспекты подготовки и подписания Федеративного договора. Опыт учета этнополитических факторов в политическом устройстве государств в мире. Этнонациональный и национальный суверенитет, государственный суверенитет, споры и дискуссии по их соотношению. Конституция

Российской Федерации: выбрать статьи и положения, где учитывается этнонациональный фактор.

Историческая роль русской нации в собирании российских народов и земель: опыт и перспективы. Почему А. Тойнби назвал Россию «моделью мира в целом». Что значит обустройство многонациональности в современных условиях? Многонациональная федерация — реальность XXI в. Есть ли альтернативы многонациональному устройству в России? Перспективы федеративного государственного строительства многонациональной России.

Договоры о добровольном вхождении в состав Московского государства¹

Великий государь Василий Божие милостию царь и государь всеа Русии и великий князь владимерский, и московский, и ноугородцкий, и псковский, и смоленский, и тверской, и пермский, и югорский, и вятцкий, и болгарский и иных.

В Самоедь в Югорскую², что живут по реке Оби, князю Карачею Седу да князю Лехею, да князю Томылу, да князю Белоголову, да князю Яркомме и всем земским людем самояди югорской³, которые живут по Оби реке. Присылали естя к нам бити челом своего земского человека самоедина Анюдору, чтобы нам вам пожаловати, под свою руку взяти и за вас стояти и от сторон беречи, а вы нам хотите служити и дань давати.

И яз вас пожаловал под свою руку взял, и вам бы нам служити и дань нам давати. А мы вас жаловати и за вас стояти и от сторон беречи хотим. А з данью бы есте и с поминки ходили в Печеру к нашим даньщикам к Сенке к Михайлову сыну к Галову да к Онанье к Романову. А из Печеры бы естя посылали к нам с нашими данщиками своих лутчих людей, а приехати им к нам и от нас ехати добровольно безо всякие зацепки. А которые вас, князи и мурзы, сами похотят к нам ехати, о которых о своих делах бити челом, и вам к нам приехати и от нас отъехати также добровольно безо всякие зацепки.

А ся вам наша грамота жалованная и опасная.

Да тот же Нюдора бил нам челом от вас на югорского хнязя на Кутыгея. А сказывает, что-де югорской князь Кутыгей вас воюет. И мне бы вас пожаловати, югорскому князю Кутыгею воевати вас не велети. И яз вас пожаловал, Кутыгею князю воевати вас не велел и грамоту есми х Кутягею послал, и впредь брани и лика никоторого чинити не велел. И вы б впредь с югорским князем Кутыгеем браги и лиха никоторого не чинили.

Писан на Москве. Лета 7033-го апреля в 2 день.

Назади подпись: Великий государь Василий Божиею милостию царь и государь всеа Русии и великий князь.

...Да Иван же писал, что пришли многие гости из Шемахеи, из Дербени, из Шевкал, из Тюмени, из Юргенча, из Зарайчика со всякими товарами; и Иван и Михаиле им торговати велели и пошлины у них на государя емлют¹; да и Асторохани же пришли послы, от крымшевкала и от всей земли Шевкальские да от тюменского князя с поминки бити челом, чтоб государь пожаловал их велел быти в своем имени, и в холопстве² у себя учинил, и приказал бы астороханским воеводам беречи их от всех сторон, и торговым бы людям дорогу пожаловал государь, чисту учинить; и что ся государю у них полюбит и что велит к себе прислати, ино все то к государю присягати станут ежегод...³

Перевод с грамоты Ших Мурзы о службе Аварского хана России (1588 г.)⁴

...Да есть здесь Аварский князь и он тобе служит же; да есть здесь Каракиш словет городок, а сами оне мусульманы, и те тебе бьют же челом; да Алхасом зовут, шавкалов сын, и тот тобе служит...

Русское государство как форма объединения славянских и других народов¹