Специфика выделения предмета в культурологическом исследовании. Культурология и другие гуманитарные науки
Культурология изучает не только культуру в целом, но и различные, часто весьма специфические, сферы культурной жизни, взаимодействуя (вплоть до взаимопроникновения) с антропологией, этнографией, психиатрией, психологией, социологией, экономической теорией, лингвистикой и т. д., и в то же время сохраняя собственное лицо и решая свои собственные исследовательские задачи. Иными словами, культурология является комплексной гуманитарной наукой.В ней есть свои чисто теоретические разделы, есть описательные (эмпирические) исследования, а есть и работы, по характеру изложения и яркости образов приближающиеся к уровню художественного произведения. Вообще культурология может изучать любой предмет,любое явление (даже явление природы) при условии, что она обнаруживает в нем смысловое содержание, реализацию творческого человеческого духа.Проблемы современной культурологии прежде всего связаны с возможностями и перспективами человека, открывающего через культуру (в том числе через иные культуры) драму и трагедию собственного бытия, его духовную бесконечность и высший смысл.
ЛИТЕРАТУРА_____________
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — М.,1979. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. — М., 1989. Бердяев Ы. А. Смысл истории. — М., 1990.
Бердяев Н. А. Воля к жизни и воля к культуре // Бердяев Н. А. Смысл истории. — М., 1990.
Бердяев Н. А. Духовное состояние современного мира // Новый мир. —1990. № 1. Бубер М. Я и Ты. — М., 1993.
Жаров С. Н. Наука и религия в интегральных механизмах развития познания // Естествознание в борьбе с религиозным мировоззрением. — М, 1988. Межуев В. М. Культура как философская проблема // Вопр. философии. — 1982. №10.
Мещерякова.Н. А. Наука в ценностном измерении // Свободная мысль.—1992. № 12. Мещерякова Н. А., Жаров С. Н. Концептуальные основания философского метода и содержание вузовского курса философии //Наука, образование, человек — М., 1991.
Свасьян К. А. Человек как творение и творец культуры // Вопр. философии. — 1987. №6. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. — М., 1993.
глава 2
основные школы и концепции культурологии
Философия Гегеля как теория культуры
Философия культуры Освальда Шпенглера
Человек, творчество, культура в философии Николая Бердяева
Свободный человеческий дух как творец культуры
3.2.Свободный дух и символические формы культуры:
внутреннее противоречие культурного творчества
4. Культура и бессознательное начало человека:
концепция Зигмунда Фрейда 5. Культура и коллективное бессознательное:
Концепция Карла Густава Юнга -
Коллективное бессознательное и его архетипы
Культура и проблема целостности человеческой души
Дата добавления: 2016-05-30; просмотров: 2070;