Методы самоопределения личности ребенка

Личностно-ориентированная педагогика выдвигает перед вос­питанием задачу - помочь ребенку стать субъектом деятельности, общения, жизнетворчества. Результат воспитания в значительной мере определяется теми действиями, теми усилиями, которые прилагает сам ребенок в деле своего развития и воспитания. В.А.Сухомлинский писал: «Я не один год думал: в чем выражает­ся наиболее ярко результат воспитания? Когда я имею моральное право сказать: мои усилия принесли плоды? Жизнь убедила: пер­вый и наиболее ощутимый результат воспитания выражается в том, что человек стал думать о самом себе. Задумался над вопро­сом: что во мне хорошего и что плохого? Самые изощренные мето­ды и приемы воспитания останутся пустыми, если они не приведут к тому, чтобы человек посмотрел на самого себя, задумался над собственной судьбой».

Воспитателей-практиков не меньше, чем теоретиков педагоги­ки, волнует вопрос: когда начинается действие ребенка как субъ­екта собственного развития? Со времен глубокой древности у разных народов и в разных религиях выделялся рубеж - конец пер­вого семилетия жизни. В этом возрасте проходили первые ини­циации, смена табу, традиционные церемонии, выражавшие пере­ход от детской невинности и безответственности к началу социаль­ной взрослости и ответственности.

Психологическую модель рефлексии можно представить в виде схемы:

Именно в возрасте 6-7 лет у ребенка начинает возникать по­требность и формируется способность к рефлексии: знанию о себе - своей внешности и характере, способностях и недостатках, о гра­ницах своих возможностей. И от воспитателя дети ждут ориента­ции в тех способах, которые помогли бы им самоопределиться, разобраться в себе. Сами они еще ими не владеют. Вот почему первыми по значимости в группе методов самоопределения явля­ются методы самопознания.

На основе этой схемы определяются основные направления самоопределения личности. Детям старшего дошкольного и младшего школьного возраста можно предложить представить каждое из этих «Я» в виде существа, похожего на человечка, даже схематически нарисовать таких человечков фломастерами разно­го цвета. А потом подумать, насколько хорошо вы знаете эти су­щества, что о них можете рассказать. Эта так называемая игра-метафора поможет детям воспроизвести и осмыслить то, что они делали, как делали и почему делали, как относились к другим лю­дям, как люди относились к ним и почему.

В начальной школе ребенок уже думает о своих качествах, о том, что хорошо и что плохо в его учебной работе, поведении, отношениях с товарищами. Этому помогают в первую очередь разнообразные оценки различных сторон жизни и деятельности детей, которые дает учитель. Вот почему так важны для самопо­знания детей в начальных классах не столько баллы учебных от­меток, очки в соревнованиях, сколько обстоятельные качествен­ные оценки: что у кого получается, что еще не получается и по­чему, как преодолеть неудачу, как добиться успеха.

Осознание себя, качеств своей личности проявляется у младше­го школьника вначале как интерес к поступкам и поведению ли­тературных героев, героев кино и телепередач, товарищей по классу, а затем уже происходит оценка собственных качеств. При этом у ребенка формируются определенные представления о сво­их достоинствах и недостатках, умениях и неумениях, о своих от­ношениях с окружающими людьми, в первую очередь с товари­щами по классу. Но в отличие от подростков и тем более старше­классников младший школьник осознает себя больше в области учебных возможностей и меньше - в плане нравственных, волевых качеств.

Это объясняется тем, что у детей в начальных классах склады­вается новая для них социальная позиция школьника. Они в большинстве своем любят и очень хотят учиться. И учителя не­редко больше внимания уделяют проявлениям детей в учебе, не­вольно приучая их к такому взгляду на себя: «Ты таков, как ты учишься». Это приводит детей к серьезным ошибкам в понимании сущности нравственных сторон жизни окружающих людей и сво­ей собственной.

Большие возможности для побуждения младших школьников к самопознанию открываются на уроках чтения. Например, в I классе при изучении темы «Что такое хорошо и что такое пло­хо» важно постоянно обращать внимание детей не только на по­ложительные и отрицательные качества, которые проявляются у героев изучаемых рассказов и стихов, но и на самих себя. Проводя обобщающее занятие по всей теме, молодая учительница спраши­вает первоклассников: «А бывают ли случаи, когда вы сами себе не нравитесь, даже если вас никто не ругает, а просто сами недо­вольны собой?» Ответы детей неожиданно рефлексивны: «...Когда хочу сделать уроки аккуратно, а все равно поспешу и напорчу», «...когда обещаю и не сдержу слово», «...когда совру маме, а она не знает про это и похвалит меня», «...когда капризничаю». «Ну а когда вы сами себе нравитесь?» - спрашивает учительница. «...Когда получаю пятерки», «...когда не дерусь с братом», «...когда не обманываю, даже если очень страшно», «...когда ко­му-нибудь помогаю»,- отвечают дети.

Ответы детей очень непосредственны, но они уже - плод раз­думий наедине с собой. Подобные ситуации могут быть и при изу­чении других тем, и не только в I классе. Главное в любой из них -вызвать у младшего школьника образ своего внутреннего «Я».

На основе правильно организованного самопознания и пони­мания ребенком ближайшей цели в работе над собой можно уже использовать элементарные методы самовоспитания, доступные младшим школьникам.

«Шаг вперед». На каждый день ребенок намечает себе какое-либо хорошее дело (полезное и нужное окружающим, а не только самому себе), а вечером подводит итог. Это может быть запись в «Дневнике добрых дел», обсуждение с родителями прожитого дня и даже оценка по привычной пятибалльной системе.

Не надо бояться, что при этом будет происходить формаль­ная ориентация на хорошие дела. Ребенок, не привыкший посто­янно делать что-то для окружающих и давать себе в этом созна­тельный отчет, растет черствым эгоистом. При организации этого метода важно обеспечить внимание родителей и старших членов семьи к работе ребенка над собой. Именно они подска­зывают ему полезные дела, которые требовали бы проявления силы воли, характера (например, закончить забытое вышивание, подклеить книги, убрать в ящике письменного стола, написать письмо дедушке, поточить карандаши младшему брату, помочь бабушке нарезать яблоки для джема и т.п.). Иначе может возник­нуть опасность, что значение всей этой работы ребенок увидит не в постоянной заботе о близких, а будет, стремясь только к оценке, делать пустячные, не требующие особых усилий дела. А ведь воспи­тывает характер именно постоянное беспокойство об окружающих, стремление сделать что-то полезное и нужное для них. Метод «Шаг вперед» позволяет, кроме всего прочего, выработать у младших школьников важную привычку - заранее планировать свой день, искать место и время для каждого дела и тем самым формировать полезные навыки организации и культуры труда.

«Задание самому себе». С помощью учителя или родителей младший школьник определяет на конкретный срок (на неделю, на месяц), что он будет делать, чтобы стать лучше, чтобы приоб­рести какое-то недостающее качество.

Нужно помочь ребенку выбрать относительно постоянное дело (обязательная зарядка по утрам; мытье за собой посуды после еды; не ссориться с младшей сестрой, а играть с ней и помогать; не вер­теться на уроках, не отвлекаться; ежедневно читать книгу не менее получаса; научиться съезжать с горы на лыжах и т.д.). Ход выпол­нения «задания самому себе» можно также фиксировать в «Дневнике добрых дел», а итоги подвести на общем сборе всего класса или дома, в присутствии всей семьи.

«Мой секрет». Этот метод - вариант «задания самому себе». Младший школьник ставит перед собой цель - выполнить какое-либо дело, совершить поступок как бы «по секрету», не делая его предметом предварительного обсуждения с товарищами. Такое «секретное» задание себе дети могут записать на листе и вложить в конверт до определенного времени или поместить «секретики» все­го класса в яркую коробку, чтобы открыть ее к празднику, к концу четверти, и выяснить, кто чего добился из задуманного.

Нетрудно заметить, что приведенные методы самоопределения реализуют в своей сущности такие важнейшие средства воспита­ния, как труд, игра, режим, перенося их в сферу самоуправления личности.