Возрастные особенности студентов средних профессиональных учебных заведений

Вчерашние абитуриенты 1 сентября становятся студентами кол­леджа. Возраст студенчества средней профессиональной школы определяется границами 15—19 лет. Перед преподавателями пред­стает поколение, которое в возрастной периодизации получило название «юношество». Студенты — юноши и девушки составля­ют особую социальную общность, получившую название «моло­дежь». Разберем особенности и взаимосвязь этих понятий.

Начнем с того, что студентом (курсантом) является лицо, за­численное приказом директора (начальника) среднего специального учебного заведения для освоения образовательных программ среднего профессионального образования. Студенту среднего специального учебного заведения выдаются студенческий билет и зачетная книжка образца, устанавливаемого федеральным органом исполнительной власти. По окончании среднего специального учебного заведения студенту выдается диплом.

Студенчество — это мобильная социальная группа, целью дея­тельности которой является организованная по определенной про­грамме подготовка к выполнению профессиональных и социальных ролей в материальном и духовном производстве.

Студенческая пора — определенная ступень, важная часть жизни человека, хоть и относительно короткая.

Студенчество выполняет особую роль в системе общественно­го разделения труда, опосредованно участвуя в производительном труде в форме учебы. Процесс учения предполагает включение студента в систему общественных отношений и усвоение им со­циальных ценностей общества. В студенческие годы происходит активизация социальной зрелости личности, которая определяет­ся способностью каждого молодого человека овладевать необхо­димой для общества совокупностью социальных ролей. Социаль­ное положение студенчества формируется как результат тех спе­цифических социальных отношений, в которых оно оказывается в процессе учебно-профессиональной деятельности. Студенчество включено во всю совокупность общественных отношений — эко­номических, правовых, социальных.

Поскольку студенчество является резервом интеллигенции, то его социальная роль заключается в теоретической и практической подготовке к активным социальным позициям и функциям по выражению и высококвалифицированному обслуживанию всего комплекса социальных интересов и потребностей в области куль­туры, науки и образования.

Социальная роль студенчества обусловливается его функциями: повышения культурного, нравственного, интеллектуального и на­учно-технического потенциала общества; пополнения общества не только специалистами, но и гражданами, обладающими широким нравственным кругозором, современной нравственной культурой, отражающей состояние нравственной культуры общества, и осо­бым положением студенчества в социальной структуре общества.

Студенчество внутренне неоднородно по своему социальному происхождению, национальным и демографическим признакам, а также по профессиональному составу: студенты гуманитарных, технических, естественных специальностей. Кроме этого, россий­ское студенчество дифференцируется по таким показателям, как отраслевые, территориальные, возрастные, образовательные, ми­грационные, по виду предыдущего образования, времени его по­лучения.

Но всех их можно объединить в несколько типов студентов по деятельностной ориентации. Так, для «студентов-люмпенов» кол­ледж или вуз — место временного пребывания для решения своих более важных жизненных проблем: увильнуть от армии, не по­пасть в категорию безработных, продлить свою юность. Такие сту­денты отчуждают себя от учебы и общественной работы, им ничего не интересно, да и не надо. Они активизируются только в перио­ды нависшей реальной угрозы (например, отчисления за неуспе­ваемость). Для «студентов-бизнесменов» главное — деньги. Они их зарабатывают или в ущерб основной учебе, или сама учеба становится для них средством зарабатывания «капитала». Такие студенты учатся, как правило, стабильно хорошо, но продают свои знания в виде рефератов, курсовых, дипломов, заданий для само­стоятельной работы «студентам-люмпенам». «Студент-оптимист» ориентирован на будущее, а «студент-труженик» не теряет инте­реса к учебе ни при каких обстоятельствах. «Студент-скептик» не верит в перемены, а «растерявшийся студент» не видит точки опоры в жизни. «Смирившийся» студент терпим ко всему происходяще­му, а «анархист» не знает меры. «Себялюбец» внешне готов со­блюдать правила приличия, но в центр ставит свои интересы, а «студент-агрессор» стоит на антигуманных позициях в отношени­ях с другими студентами, нередко и преподавателем.

Анализ студенческой группы позволил выделить такие группы студентов, как студент-исследователь, руководитель, собеседник или предприниматель, эмигрант, традиционалист.

Поступая в учебное заведение, студент проходит как бы два периода в своем становлении. В первый период он осваивается со своим положением студента, когда происходят адаптация перво­курсника к жизни в новом статусе, вхождение в новую нравствен­ную и психологическую молодежную среду, усвоение принятых у студенчества этических норм и принятие так называемого «студенческого образа жизни».

Второй период — это подготовка к социокультурным ролям интеллигенции. В этот период совершаются кристаллизация нрав­ственного знания, специальная подготовка к принятию профессио­нальных ролей, развитие нравственно-профессиональной деятель­ности через разнообразные виды производственной практики, за­кладываются основы программы личностного развития.

Студенчество является представителем молодежи — особой со­циально-демографической группы, выделяемой на основе совокупно­сти возрастных характеристик, особенностей социально-психоло­гических свойств с возрастными границами в 14—16—25—30 лет. Поэтому следует обратить особое внимание на возрастные осо­бенности юношества. По В.Далю, «юноша» — «молодой», «ма­лый», «парень от 15 до 20 лет и более».

Хронологические границы возраста разделяют его на два перио­да: раннюю (от 15 до 18 лет) и позднюю юность (от 18 до 23 лет). Прежде определим основные тенденции развития юношеского возраста, а затем остановимся на особенностях каждого его пе­риода.

Юность — определенный этап созревания и развития челове­ка, лежащий между детством и взрослостью. Слово «юность» обо­значает фазу перехода от зависимого детства к самостоятельной и ответственной взрослости, что предполагает, с одной стороны, завершение физического созревания, а с другой — достижение социальной зрелости. Характеризовать этот возраст трудно, так как он сложен по своим возможностям, тенденциям, по индиви­дуальному становлению юноши, по той противоречивости, ко­торую он испытывает на своем пути. Кроме этого, на развитии юношества сильно сказывается влияние широкой, многоплано­вой, быстротекущей социально-экономической и культурной жизни страны и той микросреды, в которой вращается студент колледжа.

Чтобы разобраться в возрастных особенностях юношества, нуж­но обратиться к возрастной психологии, где базисными являются взгляды Л. С. Выготского, А. Н.Леонтьева, Д. Б. Эльконина, выдви­нувших концепцию деятельностного подхода как основу возраст­ной периодизации. Развитие деятельности внутренне связано с формированием человеческого сознания и несет в себе богатый спектр свойств, по которым можно довольно глубоко охарактери­зовать каждый возраст.

На каждом возрастном этапе любая деятельность ха­рактеризуется:

1) новым типом деятельности личности, свойственной данно­му возрасту;

2) изменением социальной ситуации развития, выраженным в исключительном, единственном и неповторимом отношении между ребенком (юношей) и окружающей действительностью;

3) изменением характера деятельности общения как своеоб­разной формы воспроизведения в отношениях между сверстника­ми того, что существует среди взрослых людей. Это выражается в построении отношений со сверстниками и взрослыми на основе определенных морально-этических норм.

Будем выделять возрастные особенности юности, придержива­ясь перечисленных тезисов.

Согласно возрастной периодизации, предложенной В.В.Давы­довым, юность находится в периоде учебно-профессиональной деятельности.

Выделяют такие показатели этого периода:

— появление потребности в труде и некоторых профессиональ­ных интересов;

— способность строить жизненные планы, пути и формы их реализации;

— появление мировоззренческой позиции и изменения пози­ции социальной — от ребенка к человеку, с будущим которого отчетливо связаны ожидания близких.

Специфика юношеского возраста проявляется в чертах и свойст­вах личности. У юношей возникает новое отношение к окружаю­щему миру, проявляющееся в стремлении к новым впечатлениям, а также наблюдается ярко выраженная направленность на буду­щее, реализуемая через повышенный интерес к различным источ­никам информации.

В юношеском возрасте происходит значительное обогащение сферы общения и межличностностных отношений.

Различают четыре уровня отношений:

1) эгоцентрический. Осознание себя как самоценной личности влияет на отношение к другим людям. Часто юноша идет на кон­такт, придерживаясь принципа: «Ты хороший, если делаешь хо­рошо мне»;

2) группоцентрический. Здесь отношения с окружающими скла­дываются по принципу: «Если человек принадлежит к моей груп­пе, он — хороший»;

3) просоциальный. Юноша может принять другого человека, понимая, что другой человек — это тоже самоценная личность, которую следует уважать, и принимать другого человека таким, каков он есть. Здесь работает принцип: «Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой»;

4) эстохолический. Здесь отношения строятся по принципу: «Каждый человек находится в определенном соотнесении с ду­ховным миром, поэтому милосердие, доброта, терпимость, со­весть — главное в отношении к другому человеку».

Для юношеского возраста самыми характерными чертами яв­ляются ярко выраженные абсолютизация и юношеский максима­лизм. Выражается это в своеобразном эгоцентризме мышления. Например, разрабатывая свои теории, юноша ведет себя так, как если бы мир должен был подчиниться его теориям, а не теории действительности. Стремление доказать свою независимость и са­мобытность сопровождается типичными поведенческими реак­циями: «пренебрежительным отношением» к советам старших, недоверием и критиканством в адрес старших поколений, неред­ко даже открытым противодействием. Но в такой ситуации юно­ша вынужден опираться на моральную поддержку ровесников, и это приводит к типичной реакции «повышенной подверженно­сти», что выражается в неосознанной внушаемости, сознательном конформизме. Влияние ровесников сказывается на единообразии вкусов, стилей поведения, реализации определенных норм мора­ли. Поэтому появляются такие понятия, как молодежная мода, молодежный, студенческий жаргон (сленг), а в целом формирует­ся своя молодежная субкультура.

В период юности ярко выделяется стремление к автономии. Так, поведенческая автономия выражается в потребности само­стоятельно решать личные вопросы. Эмоциональная автономия проявляется в потребности и признании права иметь свои привя­занности. Моральная и ценностная автономия — это потребность иметь собственные взгляды и выстраивать жизненный план.

У юношей изменяется отношение к своей личности. Во-первых, это выражается в желании выделиться среди сверстников как во внешних проявлениях (походка, одежда, манера говорить), так и в стремлении показать свою особость в уме, характере, пристрастиях.

Во-вторых, в росте самосознания, т. е. в становлении в челове­ке образа своего «Я». Самосознание рассматривается как продукт развития личности, поэтому выделяют следующие критерии его сформированности:

1) выделение себя из среды, сознание себя как субъекта, авто­номного как от физической, так и социальной среды;

2) осознание своей активности в виде утверждения: «Я управ­ляю собой»;

3) осознание себя «через другого»: «То, что я вижу в других, это может быть и мое качество»;

4) наличие рефлексии в виде осознания своего внутреннего опыта.

Существуют четыре компонента самосознания:

— осознание своей тождественности;

— осознание собственного «Я» как активного деятельного на­чала в виде нескольких «образов "Я"»: реального, т.е. такого, каким я вижу себя в данный момент; динамического, т.е. каким стараюсь стать; идеального, т.е. каким должен стать; фантасти­ческого, т.е. каким хотел бы быть;

— осознание своих психических свойств и качеств;

— наличие определенной системы социально-нравственных са­мооценок. Самооценка как оценка личностью своих достоинств и недостатков, своих возможностей, места среди других людей яв­ляется регулятором поведения молодого человека, способствует осознанию им чувства собственного достоинства. Проявляется она двумя способами: соизмерением уровня своих притязаний с до­стигнутым результатом (если взялся за задачу и ее решил, — зна­чит, умный); сопоставлением мнений-о себе окружающих, т.е. соци­альным соревнованием. Юношеские самооценки часто бывают противоречивы («Я в своем представлении — гений плюс ничто­жество»). На основе анализа достигнутых результатов в разных видах деятельности, учета мнений других людей о себе и само­наблюдения, самоанализа своих качеств и способностей у юноши появляется самоуважение, т.е. обобщенное отношение к себе.

Формирование самосознания как целостного представления о самом себе и отношения к себе идет в несколько этапов. Вначале человеком осознаются и оцениваются особенности своего тела, внешности, привлекательности. Постепенно личность начинает осознавать и оценивать свои морально-психологические, интел­лектуальные, волевые качества. Потом происходит открытие сво­его внутреннего мира; юноша начинает воспринимать свои эмо­ции не как производные от внешних событий, а как состояние своего «Я»; появляются чувства своей особенности, непохожести на других, порой и чувство одиночества: «Другие люди меня не понимают, я одинок». Наконец, говорят о себе осознание необра­тимости времени, понимание конечности своего существования, заставляя молодого человека всерьез задуматься о смысле жизни, о своих целях и перспективах в будущем. Из мечты начинает про­ступать жизненный план, который охватывает всю сферу личност­ного самоопределения: моральный облик, стиль жизни, уровень притязаний, выбор профессии и своего места в жизни. Осмысле­ние жизненного пути идет как ответ на вопросы: «Кем я был? Что я сделал? Кем я стал? Куда и зачем идти в жизни?» С течением времени у юноши формируются собственная система знаний, взгля­дов, убеждений, своя жизненная философия, т.е. появляется соб­ственное мировоззрение. Наличие мировоззренческой позиции позволяет юноше критически осмыслить все окружающее, утвер­дить право на создание собственной теории смысла жизни, люб­ви, счастья.

Юношеский возраст — это возраст влюбленности. Причем цен­ности дружбы, любви, интимной близости могут быть первосте­пенными и играть значительную роль в жизни молодого человека.

Влюбленность — это состояние, когда человек опьянен чувством; из-за этого теряется мера разумности, ответственности, аналити­ческих мыслительных способностей, в результате молодой чело­век не задумывается о последствиях, не замечает недостатков из­бранника, не имеет взаимного уважения и осознания личностных качеств друг друга. Так называемая «слепота влюбленных» неред­ко приводит к печальным последствиям. Негативные последствия влюбленности вытекают и из психофизиологических особенно­стей юношей и девушек. Хотя девушки раньше созревают физио­логически, у них на первых порах потребность в нежности, ласке, эмоциональном тепле и понимании выражена сильнее, чем в фи­зиологической близости. У юношей же, наоборот, в большинстве случаев раньше появляется чувственно сексуальное влечение к физической близости и значительно позднее возникает потреб­ность в духовной близости, взаимопонимании. Появление влюб­ленности и сильных сексуальных желаний нередко провоцирует начало половой жизни. Половая близость возникает и как сред­ство доказательства своей взрослости, как средство самоутверж­дения и повышения своего престижа в глазах сверстников.

Отношение к зародившейся сексуальной чувственности — это важный компонент юношеского самосознания. Оно может быть различно. Так, преувеличение физических аспектов сексуально­сти, разрядка сексуального напряжения происходят с помощью циничных разговоров, сальных анекдотов и т.п.; проявления ас­кетизма носят форму подчеркнуто презрительного отношения к сексуальной чувственности как к чему-то низменному; стремле­ние подавить в себе сексуальные влечения объясняется интеллектуа­лизмом, когда сексуальную чувственность считают «неинтересной», примитивной и тем самым пытаются избавиться от нее.

Взаимоотношения юношей и девушек сталкивают их с множе­ством моральных проблем; порой они остро нуждаются в мудром совете старших, но одновременно стараются — и имеют на это полное право — оградить свой интимный мир от бесцеремонного вторжения и подглядывания.

Юношеский возраст как период развития личности соткан из ряда противоречий. Их предостаточно:

— с одной стороны, это восприимчивость и доверчивость к опыту старших, с другой — нигилистическое отношение к старо­му и устоявшемуся;

— стремление к новому, желание переделать мир — и поверх­ностность восприятия общетеоретических проблем, склонность к разочарованию;

— преувеличенная оценка собственного мнения, максимализм — и недостаток практических навыков, знаний;

— повышенная возбудимость, эмоциональная заражаемость — и порой будничное отношение к необычному;

— чуткость, восприимчивость к нравственной оценке своей лич­ности со стороны коллектива — и желание показать равнодушие к этой оценке, действовать по-своему;

— стремление к идеалу и принципиальности в большом (долг перед Родиной) — и беспринципность в малом (покрывательство неблаговидного поступка товарища);

— уважение силы и могущества науки, разума, мастерства — и склонность к постановке каверзных вопросов, имеющих целью опровергнуть давно доказанные истины;

— романтический порыв, мечта, воодушевление — и буднич­ное проникновение в детали;

— вера в доброе начало в человеке — и тенденция к преувели­чению отдельных, незначительных отрицательных черт личности близких;

— чувство гордости за свои интеллектуальные силы — и само­уничтожение;

— доверчивость — и настороженность, мечтательность — и прак­тицизм, альтруизм — и эгоизм, резкость — и застенчивость, от­кровенность — и скрытность;

— половое влечение, смущение из-за него — и повышенный интерес к подробностям секса;

— боязнь вызвать насмешки окружающих — и желание казать­ся раскованным;

— искренность, откровенность, глубоко интимное духовное об­щение с другом — и замкнутость, отсутствие откровенности с са­мыми дорогими людьми: отцом, матерью и др.

Такие противоречия оказывают определенное влияние и на вы­страивание круга отношений: к учению, где проявляется широкая амплитуда колебаний, к отдельным педагогам; к деятельности обя­зательной, по свободному выбору; к близким и просто знакомым; к товарищам и друзьям, к самому себе в разные периоды жизни.

Для того чтобы нивелировать отрицательные последствия та­кого рода противоречий, при организации учебно-воспитатель­ного процесса в колледже следует:

— раскрыть через профессиограмму наиболее существенные и профессионально обусловленные характеристики личности педа­гога;

— обеспечить диагностирование и учет профессиональной при­годности;

— осуществить целенаправленное и дифференцированное раз­витие у студентов самостоятельности, инициативности, творче­ства в разнообразных видах учебно-познавательной деятельности;

— придать всем звеньям учебно-воспитательного процесса ярко выраженную профессиональную направленность, которая помог­ла бы студентам пройти 5 уровней развития профессиональных педагогических умений — от интеллектуального к репродуктив­ному, затем к репродуктивно-творческому и, наконец, к творче-ско-репродуктивному, а от него к творческому, чтобы в стенах учебного заведения осознанно ответить на вопросы: «Кто я? По­чему я здесь? Зачем я учусь? Могу ли я?»

В целом же современный молодой человек, юноша, являющийся студентом профессиональной школы, физиологически, психологи­чески, социально готов к «врастанию» в мир человеческой культу­ры, к принятию системы ценностных ориентиров как совокупно­сти нравственных приоритетов, определяющих позицию личности в мире; спешит делать открытия и утверждать свое уникальное и неповторимое «Я» с четкой актуализацией проблем самостоятель­ности; обладает способностью к внутреннему контролю за своим поведением и деятельностью; ориентирован на проявление высо­кой активности, на поиск альтернативных источников существо­вания; направлен на профессиональное самоопределение и осо­знанное отношение к овладению профессиональным мастерством; способен к осмыслению единства прав и обязанностей личности и осознанию личностной значимости творческого мышления, об­разования; имеет собственную позицию и способен критически относиться к ней; проявляет самостоятельность и утверждает не­повторимость своего «Я»; стремится в межличностных отношени­ях с другими людьми придерживаться принципов гуманизма и социальной справедливости.

3.2. Профессиональное самоопределение студента колледжа

Важным приобретением юности является способность лично­сти к построению концепции собственного будущего. Существен­ное место здесь занимает определение рода занятий, который реа­лизуется через выбор профессии. Однако ряд противоречий затрудняет этот выбор:

— между недостаточной осведомленностью подрастающего че­ловека о профессии и требованием сознательности в ее выборе;

— между рациональными способами решения задачи выбора профессии и необходимостью что-то и как-то избрать;

— между профессиональными планами выбирающего и его лич­ными качествами;

— между профессиональными планами молодого человека и планами на него со стороны родителей или сверстников;

— между высокими запросами молодежи к уровню культуры труда на производстве и реальным уровнем в конкретных усло­виях;

— между объективными требованиями исторически сложив­шихся трудовых постов, должностей и стойкими личными качест­вами людей;

— между тем делом, которое требует определенной профессио­нальной подготовки, и видением себя в определенной профес­сиональной роли (поэтому молодого человека легко увлечь про­фессией, но трудно удержать в ней).

В связи с этим перед педагогическим коллективом колледжа встает задача формирования профессионального самоопределения студента, понимаемого как степень самооценки себя как специали­ста определенной профессии; как содержательная сторона направ­ленности личности, взаимодействующая с призванием.

На профессиональное самоопределение оказывают существен­ное влияние несколько моментов. К ним относятся ценностные ориентации студентов, выделение себя как субъекта деятельно­сти, наличие у студента мотива выбора профессии, интереса к ней. Раскроем сущностные характеристики каждого из таких мо­ментов.

Определим особенности проявления ценностных ориентации. Ценности — это идеалы или конечные цели, основные оценочные стандарты желаемого. Ценность обнаруживается субъектом по­этапно — сначала через эмоциональные реакции, затем через устойчивое эмоциональное отношение и, наконец, через рацио­нальную оценку. Человек выражает отношение к ценности в виде мнения, убеждения, представления. Она предстает как разновид­ность социальных установок или интересов личности. С учетом реальной побудительной силы понятие «ценность» нередко отож­дествляется конкретным человеком с понятиями «потребность» и «мотив». Принимая систему общечеловеческих ценностей, человек этим не ограничивается: у каждого есть и своя иерархия ценно­стей. Так, для современных студентов это «успех», «уверенность в себе», «интересная работа», «свобода», «деньги», «личностное раз­витие, самосовершенствование».

Ценностная ориентация — детерминированные устремления, желания, потребности человека, выступающие для него в качестве важнейших личностных ценностей и целей жизнедеятельности. Цен­ностные ориентации студентов имеют такую линию развития: потребности преобразуются в интересы, последние же, в свою оче­редь, превращаются в ценности. Ценностные ориентации наряду с органическими и социальными потребностями образуют основу мотивационной сферы личности. Их иерархическая структура ока­зывает решающее влияние на то, какими будут главные мотивы той или иной ее деятельности. Например, если признание и ува­жение окружающих являются важнейшими жизненными ценно­стями для человека, то он будет стремиться достигнуть их в лю­бой деятельности и конкретные мотивы его действий очень часто будут непосредственно вытекать из данных ценностей. В систему ценностных ориентации личности входят доброжелательное от­ношение, независимость, творчество, надежное будущее, хороший заработок, уважение людей, польза обществу, долг перед ним, профессиональное совершенствование.

На процесс формирования ценностных ориентации личности оказывает влияние образ жизни как совокупность способов и форм жизнедеятельности, присущих студенту. Обобщенная характери­стика образа жизни выражается в том, что он может быть пред­ставлен как взаимосвязь частной личной и гражданской сфер, единство общественных предписаний и интимной сферы созна­ния, нравственного выбора.

В структуру образа жизни входят последовательно несколько компонентов:

— аксиологический, т.е. ценностный, нормативный, ориенти­рованный на соблюдение некоторых правил поведения;

— конативный, выраженный в привычках, устойчивых спосо­бах реагирования на различные социальные ситуации;

— когнитивный, связанный с содержанием картин мира, по­знавательных стереотипов;

— коммуникативный, позволяющий включить личность сту­дента в систему социальных связей.

Особенность формирования ценностных ориентиров выража­ется в том, что современная молодежь в процессе перехода к но­вым социально-экономическим отношениям фактически лишена возможности опираться на опыт предшествующих поколений и вынуждена осваивать новый социальный опыт. Потеря социальных ориентиров, кризис ценностей вызывают у молодежи чувство дис­комфорта, повышенной тревожности.

Следует заметить, что профессия, полученная вопреки ценност­ным ориентациям личности, может стать источником конфлик­тов. Обычно выделяют четыре типа конфликтов:

1) фрустрациональный конфликт. Характерен для ситуации, когда профессия не дает возможности реализовать способности индивида или требует иных способностей, отсутствующих у него;

2) конфликт убеждений. Возникает чаще всего в ситуации, когда существуют противоречия между личностными убеждениями и характером профессиональных обязанностей;

3) конфликт на почве неудовлетворенного честолюбия. Порож­дается несовпадением между самооценкой или объективной оцен­кой индивидом своих способностей и местом, которое он вынуж­ден занимать в профессиональной иерархии;

4) конфликт резонанса.

При выделении студентом себя как субъекта деятельности сле­дует обратить внимание на то, что субъект — это индивид или группа как источник познания и преобразования действительности; носитель активности. А под субъектностью понимается способ­ность человека быть стратегом своей деятельности и корректиро­вать цели, осознавать мотивы, самостоятельно выстраивать дей­ствия и оценивать их соответствие задуманному, выстраивать планы жизни.

Любого человека, в том числе и студента, как субъекта дея­тельности характеризует, с одной стороны, объективность, выра­женная в открытии и активном преобразовании мира; с другой — субъективность, состоящая в активном отражении объективного мира и выражении отношения к нему.

В самом общем плане субъектность рассматривается как интегративная характеристика будущего профессионала, выражен­ная в способности преобразовывать окружающий мир и самого себя, а также в умении диагностировать и оценивать произошед­шие изменения. Содержательное раскрытие субъектности специа­листа осуществлено путем выделения таких его компонентов, как мотивационно-ценностный, представленный ценностными ори-ентациями, профессиональными мотивами, профессиональной направленностью; отношенческий, представленный самоотноше­нием и отношением студента к субъектам взаимодействия; регулятивно-деятельностиый, представленный умениями управлять, контролировать, организовывать, анализировать, оценивать и кор­ректировать собственную жизнедеятельности путем самообразо­вания и самовоспитания.

Субъектность студента как профессионала выражается в его личностной позиции, которая имеет следующие проявления: субъективное запечатление профессионально значимых способов и нормативов деятельности; выработка на этой основе собствен­ной системы действий; выработка специалистом личностных кри­териев и норм профессиональной деятельности; выход за рамки нормативной деятельности, способность авторского проектиро­вания и личностно значимого способа осуществления жизненных и профессиональных стратегий.

Субъектность будущего специалиста проявляется и через систему отношений. Так, в системе «человек—общественный взрослый» студент вступает в общение со своими сверстниками и преподава­телями в разных видах учебно-познавательной деятельности, мо­делируя при этом свои будущие профессиональные и практиче­ские взаимоотношения с окружающими. В системе «человек—об­щественный предмет» студент познает особенности разных видов учебной, познавательной, в целом профессиональной деятельно­сти. Взаимосвязь этих систем реализуется в профессиональном самоопределении студента.

Существенную роль при выборе профессии играют мотивы профессионального выбора. Есть семь групп таких мотивов. Они различаются динамикой трех позиций: снижением собственной активности и инициативы обучаемых при создании и осуществ­лении профессиональных планов и намерений; уменьшением выраженности личностного отношения к профессиональному выбору; увеличением индифферентности и безразличия в вопро­сах профессионального выбора. В соответствии с этим выделяются типы профубежденного, профхоббиста, профпрагматика, проф-эмансипанта, профсамоутвержденца, профконформиста и безраз­личного обучаемого.

Перечисленные типы оказывают несомненное влияние на мо­тивы профессионального поведения, подразделяющиеся на: моти­вы понимания предназначения профессии; мотивы профессиональ­ной деятельности, которые объединяют в себе деятельностно-процессуальные и деятельностно-результативные мотивы; мотивы профессионального общения — престижа профессии, сотрудни­чества, межличностного общения в профессии.

Мотивы профессионального выбора выполняют несколько функций. Так, например, ориентирующая функция направляет поведение человека на выбор определенного варианта поведения; смыслообразующая устанавливает субъективную значимость кон­кретного поведения человека; опосредующая состыковывает сти­мулы внешней ситуации и общую направленность личности; ограничивающая позволяет выходить за границы психофизиоло­гических возможностей человека; мобилизующая функция отве­чает за реализацию существенных и намеченных целей, а оправ­дательная дополняет личностный смысл действия отношениями человека к норме поведения.

Одним из признаков, характеризующих отношение личности к профессии, выступает профессиональная установка. У молодежи она возникает, как правило, под влиянием различных причин: мнения родителей, преподавателей, друзей, книг, телепередач, собственных размышлений. Каждое время приносит с собой «моду» на какую-то профессию. Вспомним, какой популярностью пользо­вались в свое время профессии химика, физика, программиста. Теперь специалисты этого профиля остаются невостребованными, и естественно, что их профессиональная установка ослаблена, как и мотивация к учению, которая тоже снижена.

При отсутствии достаточно обоснованных профессиональных ориентации весьма распространенными становятся три модели выбора. При первой абитуриент руководствуется ожиданиями, что зачисление на определенную специальность будет означать, преж­де всего, приобщение к особой социальной и культурной среде. При второй модели выбора абитуриенты, осознающие недостаточ­ный уровень своей предметной подготовки, стремятся предельно сократить риск провала при поступлении и выбирают наименее конкурсные специальности, заранее смиряясь с расхождением между собственными интересами и профилем профессиональной подготовки. В подобной ситуации студент нередко выбирает плат­ную форму обучения. В третьем случае на ту или иную специаль­ность поступают учиться случайно, вообще без основательного анализа собственных способностей и перспектив работы. Сопут­ствующим обстоятельством подобной модели выбора часто вы­ступает пример товарищей и приятелей или ажиотажный спрос на подготовку по наиболее популярным специальностям (например, юридическим и экономическим). Такая модель выбора чревата низ­кой успеваемостью и отсевом из образовательного учреждения, а в последующем ведет к высокой профессиональной текучести.

При оценке этих моделей следует заметить, что общим фоном процессов выбора профессии становится социально-экономиче­ская ситуация в стране и регионе. Так, при выборе трудоустрой­ства молодые люди в качестве главного обстоятельства рассмат­ривают высокую заработную плату. На втором месте оказывается совпадение будущей профессии с приобретаемой в профессио­нальной школе, особенно в вузе, специальностью. Само наличие диплома о высшем образовании нередко рассматривается как фор­мальное условие доступа к определенной должности. Лишь каж­дый пятый руководствуется тем, чтобы будущая работа была ин­тересной, по душе, перспективной. На такое распределение пред­почтений студентов большое влияние оказывают материальные факторы. Сюда можно отнести и возможность заработать, не вкла­дывая много сил и труда, и специфику занятий спекуляцией, «чер­ным бизнесом», и пример людей, сумевших за короткий срок сде­лать капитал. В мышлении молодежи большое место на сегод­няшний день занимает принцип недостаточности: хочется все больше и больше вещей, денег, признания со стороны не только сверстников, но и всех окружающих и т.д. И если все осущест­вится, человек считает себя счастливым. Этот материальный фактор очень мощно подкрепляется идеологическими и социально-пси­хологическими факторами, когда через средства массовой инфор­мации, радио, кино, музыку внушается определенное отношение, формируется подражание, общественное настроение и мнение, заставляющие личность проявлять конформизм и нонконформизм.

Особым видом отношения человека к профессии выступает интерес. Существуют три уровня развития профессионального интереса. На первом привлекательным стимулом является внеш­няя сторона профессии. Поскольку личность не обладает опытом производственной деятельности, то интерес к профессии носит диффузный характер, часто не направлен на конкретный вид тру­да. На втором уровне интерес связан с систематизацией знаний о содержании труда, поскольку студент уже получил первоначальный опыт профессиональной деятельности. На третьем уровне интерес к профессии трансформируется в профессиональную направлен­ность на основе творчества. Можно также проследить «жизненный путь» профессионального интереса: от уровня «потребителя инте­реса», который характеризуется незнач<