Тема 9. Музей как элемент современной цивилизации. Музей в условиях глобализации и информатизации.

Музей в эпоху постмодернизма. Традиции и новации в деятельности музея по отбору, сохранению и интерпретации природных и историко-культурных объектов и предметов в современных условиях. Идеи «музея без стен» (А. Мальро), «музея–контекста» (П. Мейран), «экомузея» (Ж. А. Ривьер). Глобализация и информатизация в объединении усилий для решения общих проблем музейного дела. Международные музейные проекты. Музеи в решении задач сохранения культурной идентичности народов и этносов как тенденция в противостоянии глобализму.

Музеефикация становится метафорой культуротворчества: культура воспринимается как музей, как довольно бессистемное хранилище огромного богатства, доставшегося нам в наследство.

В связи с общими тенденциями в культуре изменяется и пространство музея. Его экспонаты в ХХ веке становится возможным рассматривать как набор самостоятельных элементов, которые каждый комбинирует в произвольной последовательности. В отличие от книги, которую надо читать с начала до конца, пространство современного музея не диктует строгих правил. Осмотр экспозиции музея, когда ты можешь усвоить любые компоненты мирового культурного наследия в любом порядке, не предполагает строгой линеарности. Это связано как с тем, что в ситуации постмодерна на смену замыслу, цели, иерархии, структуре пришли игра, случай и анархия (то есть намеренно или ненамеренно разрушаются устойчивые смысловые и функциональные связи), так и с тем, что сам материал, произведение теперь обладают меньшей ценностью, чем их контекст, чем богатство или оригинальность их интерпретации.

Итак, постмодерн изменил как пространство музея (реальное расположение экспонатов), так и возможности интерпретации этог
пространства. Постмодернистская музейная экспозиция может не предполагать ни программы, ни морально-эстетических императивов восприятия. Зрителю предлагается предельно усложненная или предельно упрощенная совокупность как объект для интерпретации, деконструирования и переоформления. Постмодерн — это игра в игру, когда из всего можно сделать что угодно, это безличность, неопределенность, многомерность, возможность выбора. Но подобная полилинейность, отсутствие любых координат выбивает почву из-под ног. Похоже, что человечество устало от этой неопределенности. Когда все дозволено, все имеет одинаковую невысокую цену: и шедевры старых мастеров, и писсуар Дюшана. Абсолютной свободы не существует, ведь чтобы ощутить свободу, надо иметь опыт несвободы. Поэтому невозможно существовать в пространстве, где нет точек опоры, где все равно всему, где нет ни конца, ни начала. Но также невозможно существовать и в одномерном пространстве.

В ХХ веке родилась еще одна метафора, имеющая прямое отношение к современному художественному музею — Воображаемый музей. Концепция Воображаемого музея (в переводе на английский язык — «museum without walls» — «музей без стен») была создана в середине прошлого столетия французским писателем, исследователем культуры и искусства А. Мальро (1901-1976). Взяв за основу идеи Вальтера Беньямина, А. Мальро на страницах своих богато иллюстрированных книг8 исследовал влияние технических возможностей репродуцирования и тиражирования на наше восприятие искусства.

Концепция Воображаемого музея выявила качественно новые смыслы в системе культурной коммуникации. Фактически безбрежный мир репродуцированных (добавим сегодня: оцифрованных и помещенных в виртуальную среду) изображений проникает по различным каналам в повседневное существование миллионов людей. С одной стороны, этот процесс выглядит весьма демократичным, разрушающим систему прежнего, элитарного по сути, потребления музейного искусства. Воображаемый музей делает проницаемыми прежние границы, определявшие бытование искусства в культурном пространстве, коренным образом преображая роль и значение визуального фактора в культуре. С другой стороны, технически воспроизведенные шедевры опосредуют непосредственное восприятие самих произведений искусства: мы, скорее, участвуем в коммуникативном акте (как было показано, с элементами ритуала), чем в истинном — в классическом смысле — постижении искусства9.

По единодушному признанию современных исследователей, Воображаемый музей оказался всеобъемлющей метафорой, которая характеризует пространство современной культуры и отражает ее специфические характеристики, связанные с ролью современных технологий, с новым типом визуальных коммуникаций, с разрушением традиционных иерархических структур, определявших функционирование культуры10. Рождение «музея без стен» не могло не повлиять и на судьбы музея.