Социология в системе общественных наук.

В современном мире существует множество различных, во многом взаимосвязанных наук, которые в самом упрощенном виде, в зависимости от сферы исследовательских интересов можно разделить на четыре большие группы (рис. 1).

Рис. 1. Основные группы современных наук

Так, если естественные науки раскрывают тайны природы, то науки технические изучают новые возможности техники. Свои особые места в системе научного знания занимают гуманитарные и социальные науки. Иногда их объединяют в общую группу социально-гуманитарную и при этом часто называют общественными науками.

Происхождение названия гуманитарных наук связано с латинским словом humanitas − человеческая природа; образованность, духовная культура. Отсюда, видимо, целесообразно относить к этим наукам те, что погружены в мир самого человека, − философию, психологию, литературоведение, искусствоведение и др.

Социальные науки, как следует из их названия (от лат. Socialis − общественный), изучают совместную жизнь людей в обществе. При этом каждая из этих наук (кроме социологии) занимается какой-то отдельной стороной общественной жизни. Так, политология исследует сферу политики, экономика − область производственно-материальной, хозяйственной жизни, история − процесс развития общества, педагогика − проблемы образования и духовной жизни. Особенность же социологии в том, что она исследует общество в целом, всю социальную (общественную) жизнь людей во всем ее реальном многообразии.

Социология формировалась как междисциплинарная наука, базирующаяся на данных биологии, психологии, этики, философии, истории и экономики. Один из представителей российской социологии − Михаил Бакунин (1814-1876 гг.) писал, что социология − вся наука о человечестве и мире, включая антропологию, психологию, логику, мораль, социальную экономику, политику, эстетику, теологию и метафизику. Такое широкое толкование социологии базировалось на том, что общество подчиняется двум видам законов: свойственных всей природе и присущих исключительно социальному миру.

Влияние психобиологических факторов на поведение человека доказано научными исследованиями и, следовательно, связи "социальной" биологии, психологии с социологией имеют объективные предпосылки, которые не должен игнорировать социолог, изучающий социальное поведение людей. Если не учитывать естественную природу человека, то многие аспекты его поступков невозможно объяснить. Отличие психологии от социологии состоит в том, что психология в основном сосредоточена на изучении индивидуального "Я", сфера социологии — это проблемы межличностного взаимодействия — "Мы". В той мере, в какой ученый исследует личность как субъект и объект социальной связи, взаимодействий и отношений, рассматривает личностные ценностные ориентации с социальных позиций, ролевых ожиданий и т. д., он выступает как социолог.

Что касается связи социологии с этикой, то, изучая проблемы культуры (или социальный мир человека), а именно этим и должна заниматься социология, мы неминуемо вторгаемся в сферу нормативной этики, т. к. речь идет о социальных нормах, культурных нормах, их проявлении в человеческом поведении. Можно ли игнорировать этот факт при исследовании социальных взаимодействий, т. е. разделять человека и его культурную жизнь? Конечно, нет.

Наиболее тесная связь исторически сложилась между философией и социологией. Социология, как и многие другие науки, вычленялась из философии. В течение длительного времени социологическое знание накапливалось в недрах философии. И даже после того, как социология в лице О. Конта и Э. Дюркгейма провозгласила свою независимость от философии в качестве подлинной науки об обществе, философия продолжала играть заметную роль в социологических изысканиях. Социологию "отцов-основателей" О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, М. Вебера еще очень трудно отделить от социальной философии. Более того, можно с уверенностью сказать, что в целом ряде исследований ключевых проблем общественной жизни теоретическая социология переплетается с социальной философией.

Что же такое социальная философия? Социальная философия представляет собой раздел философии, посвященный осмыслению качественного своеобразия общества в его отличии от природы. Она анализирует проблемы смысла и цели существования общества, его генезис, судьбу и перспективы, направленность движущих сил и его развития. Следует отметить, что эти вопросы в определенной степени могут служить предметом теоретических размышлений и тех, кто причисляет себя к профессии социологов. Но при этом следует ясно осознавать, что в этом случае они выступают не как социологи-профессионалы, но, как и другие представители фундаментальной науки, занимающиеся широкими теоретическими обобщениями, вторгаются в область философии и выступают в данном случае как представители социальной философии.

У социальной философии и социологии очень широкая область совпадения объекта изучения. Их различие более отчетливо проявляется в предмете исследования. О предмете исследования социологии речь уже шла выше. Предметной же сферой социально-философских размышлений является исследование общественной жизни, прежде всего, с точки зрения решения мировоззренческих проблем, центральное место среди которых занимают смысложизненные проблемы.

Еще в большей мере различие между социальной философией и социологией обнаруживается в методе исследования социального. Философия решает общественные проблемы умозрительно, руководствуясь определенными установками, которые развиваются на основе цепи логических размышлений. Социология заявила о своей самостоятельности по отношению к философии именно потому, что она поставила перед собой задачу решения общественных проблем на основе научных методов познания действительности. По мнению "отцов-основателей" социологии, общественная жизнь должна изучаться не умозрительно, а на основе методов эмпирической (опытной) науки. Самостоятельное развитие социологии как раз и связано с тем, что она начала активно осваивать при анализе социальных процессов количественные методы с применением сложных математических процедур, в том числе теорию вероятности, сбор и анализ эмпирических данных, установление статистических закономерностей, выработала определенные процедуры эмпирического исследования. При этом социология опиралась на достижения статистики, демографии, психологии и других дисциплин, изучающих общество и человека.

Продолжая разговор о методах исследованиянеобходимо отметить,что социология активно использует общенаучные методы, к числу которых обычно относят: наблюдение, эксперимент, моделирование, сравнение, анализ, синтез, индукция, дедукция и т. д. Среди специальных методов применяются: опрос, анкетирование (сплошное и выборочное, с открытыми вопросами и с закрытыми вопросами), интервьюирование (свободное и стандартизированное), анализ документов (качественный и количественный).

Из перечисленных методов одним из ключевых является социологический опрос.Социологический опрос имеет существенные отличия от опросов педагогических, административных или корреспондентских. Они отличаются, прежде всего, количеством опрошенных (необходимое число респондентов обосновывается специально), достоверностью и объективностью, а также целью – проводятся с для обогащения научных данных.

Все чаще социологами применяется метод психоанализа. Его достоинство состоит в учете иррациональных факторов социальной деятельности, которые прежде игнорировались. Психоанализ рассматривает психологические механизмы социального поведения. Основатель метода австрийский врач-психиатр З. Фрейд (1856-1939) полагал, что социальное поведение индивида, как, впрочем, и любое другое, подчинено особым бессознательным установкам человеческой психики, которые являются результатом неудовлетворенности его базовых потребностей. Главный из них З. Фрейд считал сексуальное влечение. Возникающие вследствие этого острые аффективные переживания индивида не исчезают из психики, а вытесняются в сферу бессознательного и продолжают оставаться мотивами социального поведения. На основе учета бессознательного возможно объяснение различных типов социального поведения: поведения социальной группы, толпы, индивида и т. д.

Решение вопроса о специфике социологии непосредственно связан с ответом на вопрос: когда же она появилась как самостоятельная наука? Как отмечалось ранее, многие науки в период своего формирования существовали не отдельно, а в рамках философии. Они выходили из под ее крыла постепенно, по мере того, как накапливали объем знаний и специализировались на определенной сфере исследований. Так было и с социологией, которая на самостоятельную дорогу развития вышла лишь в 30 - 40-е гг. XIX в. А в XX в. процесс специализации и отраслевого деления пошел уже внутри самой этой науки. Что собой представляет социология с точки зрения структуры, мы рассмотрим при раскрытии второго вопроса.

2. СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ СОЦИОЛОГИИ КАК НАУКИ

Современные специалисты позволяют вычленить в структуре социологии три уровня: теоретическую социологию, прикладную социологию, социальную инженерию.