Похороны знатного римлянина

Когда умирает кто-нибудь из знатных граждан, прах его вместе со знаками отличия относят в погребальном шествии на площадь к так называемым рострам⁴. Здесь, перед лицом всего народа, стоящего кругом, всходит на ростры или взрослый сын, или же, если сына нет, кто-либо другой из родственников и произносит речь о заслугах усопшего и о совершенных им при жизни подвигах. Благодаря этому в памяти народа живо встают деяния прошлого, и слушатели проникаются сочувствием к покойному до такой степени, что личная скорбь родственников обращается во всенародную печаль. Затем после погребения римляне выставляют изображение покойного, заключая его в небольшой деревянный шкафчик, помещенный в его доме на самом видном месте. Изображение представляет собой маску, точно воспроизводящую цвет кожи и черты лица умершего. Шкафчики открывают во время общенародных жертвоприношений, маски старательно украшаются цветами.

Если умирает какой-нибудь знатный родственник, маски эти выставляют в погребальном шествии, надевая их на людей, похожих на умерших ростом и телосложением⁵. Люди эти одеваются в одежды с пурпурной каймой, если умерший был консулом или претором, в пурпурные — если цензором, наконец, в шитые золотом — если умерший был триумфатором⁶. Они едут на колесницах, а впереди них несут пучки прутьев, секиры и прочие знаки отличия в зависимости от должности, которую умерший занимал в государстве при жизни. Подойдя к рострам, все они садятся по порядку на кресла из слоновой кости. Трудно представить себе зрелище более внушительное для юноши честолюбивого и благородного. Неужели он может равнодушно взирать на это собрание своих предков, прославленных за доблесть и как бы оживших вновь? Оратор говорит не только о том покойнике, которого хоронят, но по окончании речи о нем он переходит к повествованию о подвигах всех присутствующих здесь предков, начиная от старейшего из них. Таким образом непрестанно обновляется память о заслугах доблестных мужей; имена благодетелей отечества становятся известными народу и передаются в потомство.

Вопросы

1. Кто считался хозяином Римского государства и кто господствовал в нем на самом деле?

2. Перескажите своими словами мнение Полибия о римском государственном устройстве. В чем можно с ним поспорить?

3. Мог ли бедный римский гражданин стать консулом?

4. Как малограмотный римский крестьянин без книг узнавал родную историю?

5. От какого знака римской магистратской власти произошло слово “фашизм”?

^1. Военные трибуны — офицеры, командиры легионов. Не путать с народными трибунами.

^2. Пеня — штраф. Если судья приговаривал римского гражданина к большому штрафу или к смерти, тот мог обратиться к суду народного собрания.

^3. Римляне голосовали по трибам, которых было 35. Трибы подавали голоса по очереди. Если первые трибы высказывались за смертную казнь, осужденный, прервав голосование, заявлял, что уйдет в изгнание.

^4. Ростры — здесь: ораторская трибуна, украшенная прибитыми к ней носами кораблей.

^5. Маски и магистратские одеяния надевали актеры.

^6. О триумфе и триумфаторах см. в §6.

Дополнение к §6. Войны Рима с соседними племенами и галлами