Историческая справка

Открытая часть древнего города представляет собой квартал с двух- и трёхэтажными зданиями, расположенными вдоль идущей с севера на юг, к морю, 150—160 м длиной мощёной улицы с водостоками. Предполагают, что квартал составлял примерно половину древнего города, разрушенного потоками стекавшей к морю лавы, хотя С. Маринатос считал Акротири огромным городом, занимавшим всю южную оконечность острова, с населением около 30 тыс. человек. Здания Феры сложены из камня, скреплённого деревянными балками, с обработкой тёсаным камнем дверных и оконных проёмов. На фасадах отмечались уровни этажей. Как и на Крите, важнейшей была проблема освещения: верхние этажи зданий имеют большие, иногда просто огромные окна. Крупнейший знаток эгейской истории Ф. Шахермайр назвал Аркотири «Венецией бронзового века», другие говорят о «патрицианской республике купцов и судовладельцев». Жесткая иерархия сословий и должностей здесь отсутствовала — ещё были живы общинные традиции с их стихийным демократизмом, что, в частности, отразилось в сосуществовании богатых особняков со «сросшимися» жилыми комплексами, почти неразличимыми в их границах, с характерными для архаического жилища мелкоячеистыми «коммунальными» структурами.

Давно было отмечено, что изображенные на фресках ритуальные сцены могли иметь непосредственное отношение к происходившим в комнатах обрядам. Если представлено жертвоприношение пойманных рыб, как в комнате № 5 Западного дома, то, значит, действительно, юноши здесь в определённый праздник приносили связки пойманных рыб на алтарь божества.

РИС. – файл «рыбак»

Полным новшеством для открывателей Акротири стали изображённые на ряде фресок фигуры с синими головами, как бы в шапочках, от которых отходят по нескольку длинных, ниспадающих локонов. Как верно догадывался уже Маринатос, это оказались ритуально бритые юноши и девушки. Бритьё, очевидное и на фресках Египта и зафиксированное в древнеиндийских источниках, практиковалось многими древними культурами.

Несомненно, самой замечательной сценой среди фресок Акротири является миниатюрный фриз Западного дома, названный «Морской экспедицией».

РИС. – файл «морская экспедиция»

Фриз, наряду с тремя аналогичными, помещался в комнате № 5 напротив алтаря. Фриз, почти 6-метровой длины, с крохотными фигурками 5—6 см высотой, шёл с востока на запад по глухой стене, тогда как все другие были сплошь прорезаны либо окнами, либо глубокими нишами-шкафами. Представлена единая сцена — море, плещущееся прямо о нижний горизонт картины, и корабли и лодки на нём, плывущие от одного города к другому. Путь между двумя городами учёные восприняли как вполне реальный — например, между самим Акротири (его древнее название неизвестно) и ливийской колонией Феры — Киреной. Некоторые ученые предполагают, что это экспедиция возвращается из Кирены на Феру. Но искусствоведы Л.И.Акимова и Ливия Морган видят здесь скорее миф, окрашенный чертами реальности. Скорее всего, «Морская экспедиция» представляет какое-то важное событие ритуальной (а не бытовой и политической) жизни Акротири. Это позволило Л.И.Акимовой заключить, что «моряки из Малого города, а среди них только мужчины, представляют «город мужчин» и имеют целью «преследовать добычу», которая, как в фольклоре, всегда оказывается супругой «жреца». Можно вспомнить «Царевну-лягушку» или другие сказки, где раненный охотником зверь оборачивается его прекрасной невестой.

Среди ферейских фресок мы можем найти множество женских образов, позволяющих не только представить жительниц этого острова, но и прикоснуться к их образу мыслей.

РИС. – файл «девушка с крокусами»

В Святилище Крокусов изображён обряд срывания крокусов — таинство, в котором участвуют только девушки брачного возраста. Они бродят среди ферейских скал, срывая цветы и складывая их в корзинки. Одна ранила ногу и была вынуждена сесть. Две другие, по сторонам, движутся к алтарю. Взрослая девушка в красивой одежде и с пышными волосами несёт в руке ожерелье, другая, ещё бритая, с локонами, танцует, завернувшись в тончайшее покрывало из газа. Девушки приносят цветы в жертву. Цветы – символы богов, и потому сами девушки, будучи на грани вступления в брак, переживают страдания и символически умирают.

Значение ферейских фресок трудно недооценить. В общем-то, рядовой минойский город спустя многие века демонстрирует высокий уровень цивилизации, тонко воспринимающей гармонию природы. Но роль Феры так же в том, что при знакомстве с чрезвычайно хорошо сохраненными (хотя с точки зрения мастерства уступающими кносским) фресками из Акротири, можно восстановить в воображении блестящие комнаты минойских дворцов, и восхищаться росписями, произведенными мастерами этого периода.