Характерные черты шумерской культуры

Месопотамская цивилизация возникла на Ближнем Востоке на территории современного Ирака, между реками Тигр и Евфрат, в ІV тыс. до н э. Особенность месопотамской культуры заключалась в ее этническом многообразии. Ее культура формировалась в процессе смешения многих народов, причем главную роль в этом играли шумеры, аккадцы, вавилоняне и ассирийцы. Основателями Месопотамии считаются шумеры. В IV тыс. до н. э. они заселили южную часть этой территории. Происхождение шумеров, их язык до сих пор неизвестны для ученых. Но вместе с тем они создали высокую земледельческую культуру, развитую систему мелиорации, раньше, чем другие народы, стали использовать клинописное письмо колесо, гончарный круг, плуг-сеялку, парусную лодку, литье из меди и бронзы. Сформировали первую профессиональную армию, составили первые правовые кодексы, изобрели арифметику, в основе которой была позиционная система исчисления (счеты). В культуре шумеров впервые в истории человек сделал попытку морально преодолеть смерть, понять ее как момент перехода в вечность. В шумерской мифологии уже существуют мифы о золотом веке человечества и райской жизни, которые со временем вошли в религиозные представления народов Передней Азии, а позже - в библейские сюжеты.

XXIV в. до н.э. шумеры были завоеваны аккадскими племенами, пришедшими с севера во главе с царем Саргоном. Результатом завоевания стало появление мощного шумеро-аккадского царства. Оно также просуществовало отно­сительно недолго, но оставило после себя богатое культурное насле­дие.

После того, как созданная Саргоном держава Шумеров и Аккадцев рухнула, ее завоеватели — амориты в XIX веке до н.э. создают новое государственное объединение со столицей в городе Вавилоне. Госу­дарство получает название Древнее Вавилонское царство. Своего пика это государство достигает при царе Хаммурапи (1792-1750 до н.э.). Этот правитель вошёл в мировую историю созданием судебного кодекса «законов Хаммурапи» — первой в истории системы государственных норм, изложенных письменно. Законы включали 282 статьи, которые касались преимущественно вопросов семейного права, наказаний за различные преступления, способов ведения судебных процессов. Глав­ным принципом наказания был принцип талиона — «око за око, зуб за зуб». Главное значение законов Хаммурапи заключалось в замене кровной мести государственными санкциями, что упорядочивало отно­шения между людьми.

Таким образом, культура созданная в бассейне Тигра и Ефрата была результатом творческой деятельности целого ряда народов, взаимно обогащавших друг друга в сфере литературы, науки, архитектуры и других видов искусства.