Методология, её предмет, задачи и место в системе философского знания

Философия науки – дисциплина, изучающая науку как сложное, системное и многоаспектное целое. Предмет философии наукисоставляет множество проблем, к важнейшим из них относятся вопросы о закономерностях возникновения и развития науки, её сущности, строении и функционировании, о специфике средств и методов научного познания, стандартах (идеалах, нормах, критериях) научности, ценностях и этических проблемах науки.

Философия науки – является одним из важнейших и интенсивно развивающихся сегодня разделов философского знания. Ещё философы античности, прежде всего, Платон и Аристотель поставили вопрос о природе науки, её характерных особенностях, заложив тем самым традицию философского осмысления феномена науки. Однако только в середине 19-го века, когда наука стала приносить не только свет знаний, но и конкретные плоды в виде различных полезных изобретений, когда наука стала утверждаться в качестве ведущей духовной силы общества, появляется и философия науки в качестве самостоятельной области философских исследований. Наибольший вклад в развитие философии науки до середины 20-го века внесли позитивисты (О. Конт, Г. Спенсер), неопозитивисты (Л. Витгенштейн, Р. Карнап, М. Шлик) и неокантианцы (В. Виндельбанд, Г. Риккерт, Э. Кассирер). С 60-х годов 20-го века начинается новый современный этап в развитии философии науки, связанный в первую очередь с широким развитием историко-научных исследований и построением концепций роста научного знания. Среди последних первостепенное значение имеют теории постпозитивистов, прежде всего, Т. Куна, К. Поппера, И. Лакатоса, П. Фейерабенда. В Советском Союзе философия науки начала бурно развиваться с начала 60-х годов прошлого века, и уже к середине 70-х годов вышла на мировой уровень, на котором остаётся и ныне российская философия науки. В.С. Степин, В.С. Швырёв, В.В. Ильин, Б.Г. Юдин, П.П. Гайденко, А.П. Огурцов, А.Л. Никифоров и многие другие составляют «цвет» современного отечественного науковедения.

Ядром философии науки, её важнейшей частью традиционно выступает методология науки,характеризующаяся сегодня тенденцией к превращению в самостоятельную, строгую и точную науку. Методология науки – философская дисциплина, исследующая структуру научного знания, средства и методы научного познания, способы обоснования и развития знания. Однако не все исследователи рассматривают методологию науки в качестве части философии науки. Например, А.Л. Никифоров считает, что методология науки тождественна, совпадает с философией науки[1]. По мнению, М.С. Бургина, методология науки – самостоятельная наука, изучающая когнитивнуюподсистему науки, т.е. научное знание, а именно его свойства, строение, закономерности возникновения, функционирования и развития, способы его получения, проверки и практического применения[2].

Наряду с методологией наукикак областью знаний нередко говорят просто о методологии. Например, когда мы говорим о методологии проведения социологических исследований, методологии написании рефератов или даже о методологии выращивания капусты, о методологии рыбной ловли, то мы имеем в виду другое, второе значение термина. Во всех этих словосочетаниях под методологией понимается система принципов и способов организации и построения теоретической и (или) практической деятельности[3].В этом смысле говорят как об общенаучных методологиях (индуктивной, дедуктивной, гипотетико-дедуктивной и др.), определяющих различные способы построения науки и пути получения истинного знания, так и о частнонаучных методологиях, задающих правила деятельности при решении конкретных, достаточно узких задач в отдельных науках (например, методология анализа данных в социологии, методология проведения тестирования, методология организации эксперимента в социальной психологии и пр.). В свою очередь, на основе конкретизаций частных методологий создаются методики как ещё более узконаправленные алгоритмы-инструкции по решению практических и теоретических задач. Например, на основе проективной методологии разработаны отдельные методики: «Рисунок несуществующего животного», ТАТ, тест Роршаха и т.п.

В целом любой вид человеческой деятельности может осуществляться как методологически грамотно, так и безграмотно. В последнем случае речь идёт о нарушении или отступлении от стандартных (общепринятых, доказавших свою адекватность и эффективность) методологических правил и процедур. Не являются исключением здесь и разнообразные виды познавательной и практической деятельности, осуществляемые психологом, будь это процедуры обработки эмпирических данных или правила ведения беседы с клиентом.

Нередко человек, занимаясь той или иной деятельностью, пользуется правилами не вполне осознанно или даже вовсе бессознательно. Характерным примером является речевая деятельность ребёнка, правила которой дети усваивают, не понимая и не анализируя их, а лишь на основе подражания вербальному поведению взрослых. Также и учёный, в том числе и психолог, может частично не отдавать себе отчёт в том, что, как и почему он делает, руководствуясь не столько разумом, сколько интуицией, опираясь не столько на рационально обоснованную систему норм научной деятельности, сколько на собственные неосознаваемые представления о правильном и неправильном, допустимом и недопустимом, на личные предпочтения тех или иных усвоенных образцов научной деятельности. Отсюда вытекает задача методологического анализа как научной деятельности в целом, так и всего многообразия видов деятельности психолога, в частности. Цель такого анализа состоит в том, чтобы сделать явным неявное, ясным туманное, точным неточное, иными словами, эксплицировать[4], т.е. выявить, зафиксировать, описать, понять, объяснить, реконструировать содержание конкретных методологических систем, лежащих в основе исследуемых видов деятельности.

Методология науки

Наряду с общей методологией науки сегодня интенсивно развиваются частные методологии, осуществляющие рефлексию над отдельными отраслями науки. Одной из таких частных методологий выступает методология психологиикак важнейшая часть философии психологии,последнюю справедливо именовать также метапсихологией:она надстраивается над психологией и исследует вопросы о сущности, специфике психологического знания и познания, выявляет закономерности строения, функционирования и развития психологической науки, изучает систему средств психологического познания и психопрактической деятельности.