Минойская цивилизация: лабиринты мифов, дворцы Кносса и загадка исчезновения

История минойской цивилизации окутана мифами и тайнами. Немногочисленные литературные источники античности утверждают, что минойцы, потомки царя Миноса, создали первую в греческом мире талассократию (морскую империю). Эта точка зрения возникла в V веке до н.э., когда Афины начали создавать свою собственную морскую империю и стремились показать связь с прошлым. Легенды также рассказывают о Минотавре, чудовище, жившем в лабиринте одного из дворцов в Кноссе.

Тесей, сын афинского царя Эгея, с помощью Ариадны, дочери Миноса, убил Минотавра в лабиринте. Этот мифологический фон был дополнен ранними археологическими раскопками, проведенными сэром Артуром Эвансом в начале XX века на Крите, в Кноссе. Эванс заметил, что дворец не был окружен стенами, как другие дворцы на материковой Греции, и имел сложное подземное сооружение — лабиринт с хранилищами и комнатами. Отсутствие защитных стен Эванс объяснил наличием у Крита мощного флота, который контролировал Эгейское море, что делало крепости ненужными. Эта идея быстро развилась в представление о том, что минойцы обладали внушительным флотом, защищавшим Крит, подобно Британии конца XIX века, где также не было необходимости в крепостях.

Минойский тронный зал в Кноссе, Крит

Фреска с дельфином из Кносса, Крит

Эванс также разделил историю минойской цивилизации на три основных периода — Ранний, Средний и Поздний Минойский, которые соответствовали Раннему, Среднему и Позднему Элладскому периодам на материке. Каждый период был дополнительно разделен на три этапа. Археологические находки, особенно керамика, помогли датировать и показать развитие минойской культуры. Первые дворцы на Крите были построены около 2000 года до н.э., в начале Среднего Минойского периода (2000–1900 до н.э.). Дворцы были возведены в Кноссе, в пяти милях от моря на северном побережье Крита; в Маллии, в тридцати милях к востоку от него; в Фесте, на южной стороне гор, с видом на равнину Месара; и позже в Закро, на дальнем восточном побережье.

Эти дворцы демонстрируют разрыв с неолитической культурой деревень, состоящих из хижин, и следуют ближневосточной традиции строительства дворцов, как в Мари или Угарите. Развитие дворцов, вероятно, указывает на переход к централизованной (скорее всего, региональной) власти и появление письменности.

Первым типом письменности на Крите было пиктографическое письмо, похожее на египетские иероглифы. Во второй период Среднего Минойского периода (1900–1700 до н.э.) в Фесте была разработана слоговая письменность, которую Эванс назвал Линейным А. В конце этого периода все дворцы были разрушены или сильно повреждены, без следов пожара, что, вероятно, указывает на землетрясения, частые на острове. Эти дворцы были восстановлены, но в более грандиозном масштабе, в следующей фазе, третьем этапе Среднего Минойского периода (1700–1550 до н.э.), и существовали с 1650 по 1450 год до н.э. Они сохранили тот же стиль и план, что и раньше, но стали больше.

Дворцы имели каменные фундаменты, а верхние конструкции были сделаны из дерева. Дворцы немного отличались, но имели одинаковые компоненты, включая большой центральный двор, который в Кноссе, Маллии и Фесте имел размеры 170 на 80 футов (52 на 24 метра). Двор, вероятно, использовался для публичных церемоний, религиозных обрядов, зрелищ и праздников. Вокруг двора располагались отдельные блоки с различными функциями. В этот период дворец в Кноссе был самым большим, занимая от трех до пяти акров. Тронные залы находились на западной стороне двора, а более важные комнаты — на втором этаже, куда вела монументальная лестница.

На первом этаже располагались ритуальные помещения. Западнее тронных залов находились хранилища, включая большие пифосы для хранения масла и зерна. На восточной стороне двора находились королевские апартаменты. Дворцы были богато украшены сценами природы, а в Кноссе и других дворцах были построены театры, вмещавшие до 400 человек.

Другие археологические находки на Крите включают небольшую деревню Гурния, где были мощеные улицы и дома, построенные на склоне горы. На вершине находился более крупный дом, напоминающий небольшой дворец, названный «домом сквайра». Там также были найдены инструменты плотника и образцы изысканной керамики. Деревня не была важным центром, но демонстрировала разнообразие богатства на острове в то время. Дома в крупных городах имели более сложную конструкцию и были многоэтажными.

Экономика Крита в этот период сильно зависела от сельскохозяйственной продукции. Кроме того, остров был покрыт лесами, и критяне славились торговлей древесиной, особенно с Египтом, где деревьев не хватало. Минойская керамика была найдена по всему Средиземноморью, что свидетельствует об их обширной торговле. Острова Эгейского моря, вероятно, были основными торговыми партнерами Крита, хотя нет оснований полагать, что Крит доминировал над ними. Многие из этих островов, особенно Киклады, имели свои собственные независимые культуры. Единственной известной колонией Крита был Китера, у южного побережья Пелопоннеса, хотя другие колонии на Мелосе, Фере и Кеосе также могли существовать.

Минойская религия, вероятно, была связана с природными местами, такими как рощи и пещеры, куда люди приносили свои дары. Храмы, похоже, в то время не существовали. Дворцы и некоторые частные дома имели святилища. Дворцы, вероятно, были основным местом религиозных празднеств, связанных с природой, где наиболее почитаемой была богиня природы, охраняемая львами. Богиня, изображенная со змеями в дворце Кносса, вероятно, была богиней природы, защищавшей дворец.

В мифологии Афины были данником, поставлявшим семь юношей и семь девушек Миносу в качестве жертв Минотавру. Один из них, Тесей, сын царя Эгея, убил чудовище. Этот миф позволяет рассмотреть представления о Крите в свете археологических находок. История Тесея служит хорошей отправной точкой. В мифологии Тесей и Геракл были современниками, жившими за два поколения до Троянской войны, когда власть Кносса уже была подорвана, в отличие от минойского мифа, где Тесей жил во время расцвета Кносса. Кроме того, Ариадна, дочь Миноса, помогавшая Тесею в мифе, была критской богиней, а жестокость Миноса, кормившего людей Минотавру, не соответствует его образу мудрого законодателя в античности.

Минотавр изображен на некоторых произведениях искусства, но не чаще, чем другие демоны, заимствованные из Египта, и, вероятно, является аллегорией традиционных состязаний по прыжкам через быков, изображенных в критском искусстве. Лабиринт, вероятно, происходит от карийского слова лабрис (двойной топор), символа, найденного на критских стенах, особенно в одном доме, названном «домом двойного топора», с замысловатым планом, напоминающим лабиринт. Миф о Минотавре мог быть способом объяснить сложный дворец и мотивы быка, представленные в Кноссе.

Все критские дворцы исчезли в середине XV века до н.э., в период их расцвета, когда все, кроме Кносса, превратились в руины и пепел. Изначально считалось, что Кносс был разрушен в то же время, но позже выяснилось, что он был уничтожен после 1400 года до н.э. Сельская местность и небольшие города также были разрушены. Что стало причиной? Сначала считалось, что дворцы разрушили микенцы, но поскольку Кносс уцелел, это не могло быть их делом. Кроме того, позже было обнаружено, что к моменту падения Кносса он уже находился под контролем материковых греков. В руинах дворца в Кноссе были найдены глиняные таблички с новой формой письма, которую Эванс назвал Линейным Б. Позже такие же таблички были найдены на материке, что позволило Майклу Вентрису, классику и лингвисту, расшифровать их и определить язык как догомеровскую форму греческого.

Таблички также указывают на то, что Кносс уже находился под контролем микенцев к моменту его разрушения. Но почему были разрушены другие дворцы? Одна из теорий связана с извержением вулкана на Фере (Санторини) около 1500 года до н.э. Мощное извержение погребло поселения на острове, и Фера превратилась в три острова с кратером, заполненным водой, что могло вызвать цунами. Исследования морских отложений на восточной стороне острова показывают, что толстые слои пепла покрыли обширные территории Крита, особенно на востоке, сделав землю непригодной для сельского хозяйства. Однако керамика указывает на то, что разрушения, вызванные вулканом, произошли около 1500 года до н.э., а разрушения дворцов — около 1450 года до н.э., что означает, что их уничтожение не совпало по времени с извержением.

Таким образом, вероятно, дворцы были разрушены людьми — критянами, греками или другими иностранцами. Социальное восстание маловероятно, поскольку небольшие города также были разрушены, а богатство не было сосредоточено в руках немногих, что могло бы вызвать сильные социальные потрясения. Есть свидетельства нападений на регионы Восточного Средиземноморья в XV веке до н.э., но торговля в это время расширялась, что не соответствует картине грабительских набегов. Одна из гипотез предполагает, что извержение на Фере в 1500 году до н.э. уничтожило минойский флот, что позволило грекам вторгнуться на остров и разрушить другие дворцы в 1450 году до н.э., а затем захватить Кносс, который был уничтожен около 1400 года до н.э.

Вероятно, греки действительно атаковали остров, но идея уничтожения минойского флота не объясняет их успех. Если у минойцев не было флота, то греки, вероятно из Арголиды или Микен, захватили остров, уничтожив соперников Кносса и сосредоточив власть там. Однако это объяснение не учитывает разрушение Кносса несколько лет спустя. Эванс считал, что это было вызвано землетрясением, но если бы это произошло, дворцы были бы восстановлены. Другая идея заключается в том, что микенцы на материке решили устранить соперничающую группировку на Крите. Керамика указывает на то, что разрушение произошло немного позже 1400 года до н.э., но определенно до 1350 года до н.э., поэтому связь между разрушением минойской цивилизации и микенской на материке около 1200 года до н.э. маловероятна.

Археологические данные показывают, что греки в Кноссе правили более семидесяти лет после разрушения других дворцов, и к моменту его уничтожения дворец переживал период процветания. Скорее всего, греки с материка прибыли около 1450 года до н.э., захватили Кносс и укрепили свою власть, уничтожив другие дворцы и поселения. Около 1380 года до н.э. греки с материка уничтожили своих соперников на Крите, чтобы укрепить власть на материке, что привело к возвышению Микен и Фив.

Идея минойской талассократии, возникшая у древних авторов, пытавшихся оправдать афинскую морскую империю V века до н.э., была поддержана археологическими находками, отсутствием укреплений и взглядами Эванса. Используя политическую и военную ситуацию своей родной Британии, где мощный флот делал береговые крепости ненужными, Эванс продолжил идею древней минойской талассократии. Отказ от этой идеи позволяет более логично объяснить завоевание Крита греками и разрушение дворцов в два этапа: сначала греки заменили местное население (около 1450 года до н.э.), а затем греки с материка устранили своих соплеменников на Крите, чтобы укрепить власть на материке (около 1380 года до н.э.).