Русская культураXIV–XVI века

Русская культура XIV–XV веков.Период XIV–XV вв. – эпоха объединения русских земель вокруг Москвы, время образования единого Русского государства. В это время произошла ожесточенная борьба Руси с Монгольской Ордой и ее наследниками. Одержанная в 1380 году Дмитрием Донским победа на Куликовом поле явилась стимулом к творческому подъему в стране. Победа вселила веру в возможность освобождения страны и возрождения ее культуры. В литературном движении XV века выделяются произведения Куликовского цикла: поэма «Задонщина» СофонияРязанца и «Сказание о Мамаевом побоище». Оба произведения подчеркивали важность объединения русских земель для отпора врагу.

ВXVвекепоявилсяиновый литературный жанр – путешествия или хождения. Тверской купец Афанасий Никитиннаписал«Хождение за три моря», в котором рассказал о своем путешествии в Турцию, Персию, Индию. Произведение насыщено наблюдениями о политике, экономике и культуре этих стран.

На начальном этапе становления единого Русского государства наиболее развитыми в архитектурном отношении были Новгород и Псков, в наименьшей степени пострадавшие в годы монгольского нашествия.В XIV веке в Новгороде стали формироваться новые архитектурные формы. Для нового стиля характерно нарядное внешнее убранство. Это и фресковые росписи, и скульптурные кресты, и декоративные ниши. Среди памятников новгородского гражданского зодчества следует выделить Грановитую палату (1433) и Каменный кремль (1302).

Масштабное каменное строительство осуществлялось и в Москве. Первоначальный каменный Кремль, построенный из известняка, был возведен по приказу Дмитрия Донского и символизировал растущую мощь Московского княжества. Во время княжения Ивана III стены из белого камня заменили кирпичными. Перестройка Московского Кремля веласьпод руководством итальянских мастеров Аристотеля Фиораванти, ПьетроСолари, Марка Фрязина, Алевиза Нового. Во время правления Ивана III в 1475–1479 годах был построен Успенский собор, а в 1484–1489 годах – Благовещенский собор, а также была построена Грановитая палата (1487–1491).

Каквдомонгольский период, неотрывно от зодчества развивалось и изобразительное искусство, представленноеиконописью и фресковой живописью. Гениальными художниками XIV–XV вв. были Феофан Грек (ок. 1340 – после 1405) и Андрей Рублев (ок. 1360/70 – ок. 1430). Храмовые росписи Феофана Грека наполнены одухотворенностью, строгой индивидуальностью изображений святых. Феофан Грек выполнил росписи в церкви Рождества Богородицы и в Архангельском соборе Кремля.Творчество Рублева ознаменовало подъем русской культуры в период возвышения Москвы. При нем московская школа живописи достигла высшего расцвета. Для мастерства Рублева характерна возвышенная одухотворенность в сочетании с мягкостью и лиризмом. Его произведения («Троица», «Спас», «Страшный суд») отличаются совершенством художественной формы. Самое известное, совершенное по исполнению произведение Рублева – икона «Троица». В этой иконе выражена идея человеческого согласия, нравственного совершенства и чистоты.

Культура XVIвека.Важным этапом в становлении русской литературы стало появление книгопечатания. В 1563 году в Москве появилась первая типография, во главе которой стояли Иван Федоров (ок. 1510–1583) и Петр Мстиславец. Развитие печатного дела было связано с заменой пергамента бумагой. Первая русская датированная книга – «Апостол» вышла в свет в 1564 году, а через год – «Часослов». Оба этих произведения стали основными пособиями по изучению грамоты.Из нравоучительной литературы можно назвать «Домострой», составленный священником Сильвестром. В период правления Ивана Грозного появляется и светская публицистика, прославляющая союз царя и церкви. В публицистических работах Ивана Пересветова идеал государственного устройства олицетворяется в сильной царской власти.

В XVI веке продолжалось каменное строительство в основных центрах Московской Руси.Во времена правления Василия III был сооружен Архангельский собор Московского Кремля и колокольня «Иван Великий» (1505–1508 гг.), которая была надстроена в 1600 году. Высота колокольни – 81 метр.