ХОЗЯЙСТВО ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ 3 глава

В конце XIII — начале XIV- в. усилились позиции феодалов юго-западных провинций. Феодальная смута 30-х гг. XIV в. за­кончилась падением первого сёгуната (1333 г.). Провозглашение второго сёгуната (1338 г.) не прекратило борьбы между фео­дальными группировками. Большая междоусобная война (1336— 1392 гг.) привела к серьезным изменениям в феодальном обще­стве. В стране произошло утверждение крупных феодальных вла­дений — княжеств, владельцы которых (даймё) лишь номиналь­но признавали власть сегуна. Кроме того, крупные феодалы вста­ли на путь ликвидации мелких самурайских поместий. Самураи переселялись в города или замки даймё и получали от своего патрона рисовые пайки. Частично самураи были превращены в земледельцев.

Уже в конце XII — начале XIII в. в структуре феодальной ренты господствуют натуральные оброки, составляющие 40— 60% урожая риса. Происходит отделение ремесла от сельского хозяйства, и появляются объединения ремесленников. Корпора­ции ремесленников, состоящие из 10—50 членов, находились под покровительством государства, получали монопольное право про­изводства и продажи своих владений на определенной террито­рии при условии уплаты властям специального налога. Возни­кали купеческие гильдии. Начинается постепенный подъем город­ской экономики.

Развитие экономики продолжалось и в XIV—XV вв. Благо­даря прогрессу агрикультуры в Японии стали собирать 2 уро­жая в год. Сразу же после уборки риса крестьяне сеяли ячмень или пшеницу. Совершенствовалась система орошения. Земледель­цы стали шире использовать для разных работ быков и лошадей. В XV в. началось культивирование хлопка и сахарного тростни­ка. Подъем сельскохозяйственного производства сопровождался дифференциацией крестьянства и усилением феодальной эксплу­атации. С малоплодородных земель крестьяне отдавали феодалу 10—30% урожая риса, со среднеурожайных — 40—50, а с высо­коурожайных поливных — 60 и даже 80%. Особенно тяжело было крестьянам в неурожайные годы.

Успехи сельского хозяйства привели к дальнейшему подъему городов. С XV в. стало развиваться производство хлопчатобу­мажных и шелковых тканей. В начале XV в. развивается актив­ная торговля с Китаем, а затем с Кореей. Многие даймё начи­нают интересоваться промышленностью. Эта тенденция усилилась в XVI в., когда появились «новые даймё», которые стремились увеличить свои доходы не только за счет сельского хозяйства, но и за счет ремесла и торговли. «Новые даймё» прокладывали до­роги, налаживали транспорт, строили торговые склады, созда­вали торговые кварталы в городах. В Японию проникли порту­гальцы (1542—1543 гг.) и испанцы (1584 г.), которые принесли .на острова огнестрельное оружие и католицизм.

Борьба за политическое единство в XVI в. сильно активизи­ровалась. Ее возглавил Ода Нобунага (1534—1582 гг.). К 1582 г. ему удалось подчинить 30 провинций из 66. С 70-х гг. он начал свою реформаторскую деятельность: ликвидировал таможенные заставы и местные налоги, упразднил налогообложение торговых операций, поощрял строительство мостов и дорог, снял налоги с городских строений, запретил товарообмен, в котором всеоб­щим эквивалентом выступал рис, ввел в обращение золотые и серебряные деньги.

В 1582 г. Ода Набунага был убит. Однако его убийство не остановило процесса объединения страны. Его продолжил Тоётоми Хидэёси (1536—1598 гг.). Стремясь к консолидации феодального режима, Хидэёси провел в 1589—1596 гг.- земельную реформу: в Масштабе страны был введен земельный кадастр; урожайность определялась в зависимости от плодородия почвы; натуральная рента с крестьян была повышена до 2/з урожая, в деревне уза­конена система «пятидворок», члены которых связывались кру­говой порукой. По указу 1591 г. крестьянам запрещалось поки­дать земельные наделы и оставлять занятие сельским хозяйством. К 1590 г. Хидэёси овладел всей Японией.

4. Экономическая политика сёгуната Токугава. Борьба за власть привела к победе Иэясу Токугава, который в 1603 г. был провозглашен сегуном Японии. Создание сёгуната Токугава озна­меновало начало нового периода в истории японского феодализма, который первоначально характеризовался консервацией режима. Объединение страны носило относительный характер, основой административно-политического устройства были княжества. Это компенсировалось введением военно-полицейской диктатуры се­гуна, которая опиралась на экономическую мощь Токугава.

Военной опорой токугавского режима было сословие саму[4] раев, которое получало за службу рисовый паек. В 1653 г. был ' издан указ о переводе всех самураев на жалование.

Закон 1614 г. запретил христианство. Вскоре борьба с хри­стианством переросла в антииностранную политику. В результате этого в 1623—1624 гг. Японию покинули англичане и испанцы, а серия законов 1633—1639 гг. привела к изгнанию португаль­цев. Японцам было запрещено самовольно покидать пределы го­сударства и строить суда водоизмещением более 500 коку (80 т). Из всех европейских стран только Голландия смогла продолжать торговлю с Японией, но она велась в крайне незначительных мас­штабах. В территориальные воды страны допускались и китай­ские джонки. В XVIII в. произошло усиление внешнеторговых ограничений. Япония встала на путь внешней изоляции.

Полицейские мероприятия сёгуната коснулись и феодальных сословий, самураев, крестьян, ремесленников и купцов. Поведе­ние каждого сословия было жестко регламентировано. Так, указы 1643 и 1649 гг. запрещали крестьянам потреблять рис и рисовую водку, курить, носить шелковую одежду, устраивать театральные представления и пышные свадьбы, ходить в гости, справлять по­минки и т. п. Согласно указу 1649 г. крестьяне должны были утром косить траву, затем работать в поле, а вечером плести мешки. Хотя крестьяне обязаны были платить оброк в размере 40% валового урожая по принципу «четыре части — князю, шесть — народу», реальные размеры податей достигали 70%.

Для большей устойчивости крестьянского держания был издан указ (1673 г.), устанавливающий размер неделимого участка в 1 те (0,9 га).

Политика жесткой сословной регламентации привела только к временной стабилизации феодального строя. Рост феодальной эксплуатации, произвол чиновничества разоряли крестьян. Кроме поземельного налога чиновники собирали подати с окон и дверей, тканей, рисовой водки, бобов, конопли, ореховых деревьев и т. д. Крестьяне несли почтовую службу и гужевую повинность, строили и ремонтировали оросительные системы, дороги и мосты. В япон­ской деревне появилась значительная прослойка бедных, «пьющих воду» крестьян. Многие крестьяне бросали землю, уходили в города. В 1721 г. появился указ, аннулирующий права купцов и ростовщиков на наделы, заложенные крестьянами, а указ 1742 г. вообще запретил куплю-продажу земли. Правда, он не распро­странялся на целинные и самурайские земли. Классовая борьба обострялась. Только за первое столетие диктатуры Токугава (1603—1702 гг.) было 165 антифеодальных выступлений.

Князья уменьшили рисовые подачки, и началось массовое об­нищание самураев. Среди них увеличилась прослойка ронинов, которые превращались в мелких арендаторов, занимались ремес­лом и торговлей, создавали разбойничьи шайки.

В начале XVIII в. в Японии насчитывалось более 130 само­стоятельных видов ремесла. Рост домашней крестьянской про­мышленности стал основой для появления «раздаточной систе­мы» капиталистического типа. Однако наибольшее распростра­нение получили феодализированные мануфактуры, казенные и княжеские. На казенных мануфактурах применялся труд беглых крестьян. Затем государство развернуло строительство горноруд­ных, сахарных, металлообрабатывающих, фарфорово-фаянсовых и гончарных мануфактур. Господство феодализма сдерживало раз­витие частнокапиталистических мануфактур, которые занимали незначительное место в промышленном развитии страны.

Внутренняя торговля обслуживала феодальный режим. Дея­тельность купечества была регламентирована, но часто фор­мально. Особенно много богатых купцов было в Осаке — всеяпонском центре торговли. Осакские купцы занимались оптовой торговлей. В городе была «рисовая биржа».

В целом Япония продолжала отставать от европейских стран, и даже в середине XIX в. феодальный режим, был относительно устойчивым. Не случайно К. Маркс отмечал, что «Япония с ее чисто феодальной организацией землевладения и с ее широко развитым мелкокрестьянским хозяйством дает гораздо более вер­ную картину европейского средневековья, чем все наши истори­ческие книги, проникнутые по большей части буржуазными пред­рассудками».

Глава 8

РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В УСЛОВИЯХ АРАБСКОГО ХАЛИФАТА

1. Предпосылки арабских завоеваний. Огромную роль в исто­рии раннего средневековья сыграли арабские завоевания. Их важ­ной предпосылкой был кризис рабовладения в Средиземноморье, который привел к падению Западной Римской империи (476 г.).

Экономический упадок рабовладельческого режима наблюдался также в VI—VII вв. в Персии, Византии, на юге Аравии. Поэтому арабские завоевания явились своеобразным социальным перево­ротом на Ближнем Востоке. Вместе с тем они опирались на опре­деленное торгово-экономическое единство стран Средиземноморья и Ближнего Востока.

Воинственные выступления арабов были следствием социаль­но-экономических противоречий. Основой экономики арабских племен было скотоводство. Арабы-бедуины разводили в основном верблюдов, а также коней, овец, коз, крупный рогатый- скот. В VI—VII вв. арабские племена переживали процесс разложения первобытнообщинного строя. Племенная знать владела крупными стадами и стремилась захватить обширные пастбища. Между тем территория Аравийского полуострова, представлявшая собой по­лупустыню, не могла прокормить всех бедуинов. Возможности кочевого Хозяйства были очень ограничены. Отсюда стремление разрешить противоречия путем завоевательной политики. Недо­вольство народных масс ислам использовал в интересах имущих слоев. Решающей предпосылкой арабских завоеваний был процесс феодализации. Возникал «кочевой феодализм».

Завоевания начались еще при Мухаммеде (629 г.) и продол­жались его преемниками. Длительная ирано-византийская война истощила силы соперников. Это позволило арабам вести войну и с Ираном и с Византией. В 634—651 гг. они полностью подчи­нили себе Иран. К 640 г. арабы покорили Сирию и Палестину» а затем Египет (642 г.). Военная экспансия продолжалась в Се­верной Африке, и в 649, г. арабские войска дошли до Карфагена. В 658 г. арабы овладели Арменией и частью Грузии. Они проник­ли в Среднюю Азию и завоевали Хорезм и области за Аму-Дарьей (705—715 гг.). В 711 г. арабы вторглись в Испанию и захватили, почти всю страну, а в 712 г.— часть Западной Индии (Синд). Победа Карла Мартелла при Пуатье (732 г.) остановила продви­жение арабов в Европе. В 739 г. византийский император Лев III нанес захватчикам решительное поражение у Акроина. В сере­дине VIII в. военная экспансия арабов ослабевает.

2. Экономические последствия арабских завоеваний. В резуль­тате военной экспансии арабов возникла грандиозная империя,, которая по территории превосходила Римскую. Арабские завое­вания создали благоприятные условия для развития левантийской (восточной) торговли. Она на многие века становится монополией арабского купечества. Новые города, основанные арабами на местах военных поселений, превратились со временем в крупные торговые центры. Каир, Багдад, Басра, Куфа и другие стали сре­доточием ремесла и торговли. Арабские купцы доставляли в дру­гие страны пряности, краски, золото, драгоценные камни из Ин­дии и Восточной Африки, фарфор и шелк из Китая, слоновую кость из Африки, меха из Средней Азии. Они осваивали богатую материальную культуру завоеванных стран. Арабы торгуют шел­ком, хлопчатобумажными тканями, коврами, оружием, стеклом, ювелирными изделиями. Цветной сафьян, пергамент, кожаные переплеты для книг, изготавливающиеся арабами, высоко цени­лись не только в халифате, но и в Европе.

Арабские купцы имели прочные торговые связи не только с Закавказьем и Средней Азией, они торговали и с древней Русью, проникая по Волге в глубь славянской земли. Продвигаясь на север, арабы посещали Керчь, Киев, Краков, Прагу. Они приво­зили ткани, пряности, ювелирные изделия, оружие. По Волге в земли халифата вывозились меха, кожи, воск, мед, моржевая кость, рабы и другие товары.-

Арабский халифат все больше становился феодальным госу­дарством. Первоначально делались попытки сохранить традиции «кочевого феодализма», установить коллективную эксплуатацию покоренных народов.

Еще при Мухаммеде были утверждены четыре категории зе­мельных владений. Существовали общие владения племен и от­дельных родов, частновладельческие земли (мульк). Особую ка­тегорию составляли земли государства — савафи и угодья, пожа­лованные главой государства представителям знати из государ­ственного фонда — икта. Наиболее распространенной формой эксплуатации была испольщина, которая практиковалась и на го­сударственных землях.

В ходе завоеваний арабская знать стремилась к разделу за­хваченных земель. Халиф оставлял земли прежним владельцам при условии уплаты, налога. Зато земли бывших правящих ди­настий и той части господствующего сословия, которая боролась с мусульманами, были конфискованы завоевателями. В казну поступали и выморочные земли. Так образовался огромный зе­мельный фонд государства, из которого арабской знати представ­лялись земельные пожалования — икта. При халифе Омаре (634—644 гг.) иктадары обязаны были - не только платить ушр (1/10 урожая), но и обрабатывать полученную землю. Икта было наследственным владением и могло быть продано. Но новый иктадар нес перед государством те же обязательства. Если собствен­ник мульк не обрабатывал землю, то он не платил налог. Но при отсутствии у частного собственника наследников земля перехо­дила в разряд савафи. В халифате существовали и общинные земли.

Завоеванное арабами население могло принять ислам. Тогда оно освобождалось от джизьи — поголовного налога с «невер­ных». Этот налог собирался с мужского населения исключитель­но в денежной форме. При этом учитывалось имущественное поло­жение налогоплательщика. Но основу податной системы хали­фата составлял поземельный налог. Мусульмане платили ушр, а прочие — харадж, составлявший от 1/3 до 2/3 урожая. Первона­чально харадж собирали только с немусульман. При Омейядах была проведена земельная перепись и пересмотрены нормы нало­гообложения. Стали учитываться не только площадь, но и возде­лываемые культуры. Крестьянам запретили покидать свои земли.

В VIII в. в практике налогообложения произошли изменения. Крестьянин, принявший ислам, продолжал платить харадж (чаще натурой). Земли, ранее обложенные хараджем, навсегда остава­лись хараджными. В систему налогообложения входили и торго­вые пошлины: мусульмане платили 2,5%, покоренное население — 5%, а иностранные купцы — 10% от стоимости товаров. Но особен­но трудно было платить жизнью. В условиях натурального хозяй­ства многие крестьяне не имели денег. Им приходилось везти продукты на рынок, где с них брали пошлины специальные чинов­ники. Земледельцы разорялись и превращались в арендаторов. Издольная аренда стала одной из главных форм феодальной эксплуатации. Собственники мульк и владельцы икта сдавали земли в аренду на определенных условиях: обычно крестьяне отдавали ]/2 урожая, но иногда арендная плата повышалась до 1/8 Начались массовые выступления, мятежи и восстания, кото­рые были использованы Аббасидами для развязывания граждан­ской войны и захвата власти (750 г.).

В халифате Аббасидов (750—1258 гг.) феодальные отношения получили дальнейшее развитие. Теперь иктадару -предоставля­лось право полного присвоения налога в свою пользу, но он обя­зан был нести военную или гражданскую службу. С IX по XI в. икта как форма феодального землевладения становилась более независимой от государства. Это привело к экономическому уси­лению класса феодалов. У иктадаров появилось стремление изба­виться от несения службы и сохранить право передачи оброчных держаний своим потомкам. Экспансия феодальных отношений ярко выразилась в захвате феодалами общинных угодий, примы­кавших к икта. В IX в. появилась новая форма феодального зем­левладения — вакф (вакуф). Вакфы составляли земли, пожало­ванные мусульманским заведениям — мечетям, медресе, богадель­ням, а также духовным лицам. Вакф обладал налоговым имму­нитетом. В вакфы превращались не только земли, но и любое недвижимое имущество — торговые лавки, караван-сараи, бани. Поэтому многие мусульмане «передавали богу» свои заведения на определенных условиях. То же самое делали светские феода­лы, передавая икта в вакф. Таким образом, землевладелец избав­лялся от несения службы. Возникали фиктивные вакфы, ослаб­лявшие феодальное государство.

Крупнейшими феодалами были халифы и их родственники Истребление Омейядов и конфискация их земель в значительной; мере восстановили земельный фонд государства. Но большая часть казенных земель досталась Аббасидам. Кроме того, халифы, объявляли своей собственностью все брошенные и выморочные земли. Для управления землями халифа пришлось создать спе­циальное учреждение — «диван поместий». Захват земель вели и ближайшие родственники Аббасидов, первые министры, наме­стники и высшая знать.

Рост крупной частной земельной собственности за счет госу­дарственных земель привел к усилению сепаратистских тенден­ций. Наместники халифа превращались в наследственных эми­ров. В IX — первой половине X в. халифат распался на отдель­ные эмираты. Аббасиды теряли политическую власть, становились жертвами дворцовых переворотов.

Глава 9 ФЕОДАЛИЗМ В ВИЗАНТИИ

1. Экономический строй ранней Византии. Восточная Римская империя, или Византия, выдержав натиск варваров, существовала еще целое тысячелетие и пала лишь в 1453 г. под ударами турок. Причины устойчивости Византии связаны с особенностями ее со­циально-экономического и политического развития в период ран­него средневековья. Кризис рабовладельческого способа произ­водства не проявился здесь с такой силой, как в Западной Рим­ской империи. Еще в античный период в Византии получили большое распространение колонат и квазиколонат. В период ран­него средневековья сохранялась значительная прослойка свобод­ного византийского крестьянства, объединенного в митрокомии — соседские общины. В V—VI вв. на территорию Византии (прежде всего, на Балканский полуостров) вторгаются славяне, которые способствовали распространению свободной общины и тем самым усилению позиций местных общин-митрокомий. На территории Византии сохранялись цветущие города (Константинополь, Ко­ринф, Эфес, Антиохия, Александрия и др.). От Римской империи она унаследовала богатую античную культуру.

Сохранение колоната имело большое значение для феодали­зации Византии. Наиболее многочисленными категориями коло­нов являлись «приписные» колоны (адскриптиции) и «свободные» колоны (георги и др.). В V—VI вв. был издан ряд законов, за­крепощавших «свободных» колонов и препятствовавших переходу в свободное состояние «приписных». Прочные позиции в экономи­ке Византии сохраняло рабство. Развивались краткосрочная аренда и эмфитевзис (долгосрочная аренда на условиях уплаты фиксированной ренты), а также патронатные отношения.

В период правления императора Юстиниана (527—565 гг.), когда Византия достигла своего наивысшего экономического рас­цвета, делались попытки восстановления рабовладельческой Рим­ской империи. Византия вела захватнические войны в Северной Африке, Сицилии и Италии. На завоеванных территориях вос­станавливались рабство и римская система налогообложения, основой которой были подушная и поземельная подати.

Таким образом, хозяйственные уклады, существовавшие в сельском хозяйстве Византии в V—VI вв., были многообразны. -Однако уже можно говорить о широком распространении фео­дальных отношений. Крупными феодалами являлись церкви и монастыри. В византийских поместьях существовал аппарат наси­лия (частные тюрьмы, дружинники-букцеллярии).

2. Экономические последствия славянской колонизации. В се­редине VII в. славяне расселились по всему Балканскому полу­острову, что привело к значительным изменениям в социально-экономическом строе Византии. Об этом свидетельствует «Земле­дельческий закон», составленный, видимо, в VIII в. и характери­зующий хозяйственные отношения на Балканском полуострове в этот период. Из него видно, что византийская община была со­седской, территориальной. Земледельцам принадлежали не толь­ко сады, огороды, но и пахотные земли. Продавать участки об­щинники могли только членам своей общины.

Основной категорией крестьянства, как следует из «Земле­дельческого закона», являлись свободные георги, полноправные общинники. Тот факт, что в этом памятнике не упоминаются ко­лоны, свидетельствует о том, что славянские вторжения привели к настоящему аграрному перевороту в Византии в VII—VIII вв. Однако процесс имущественной дифференциации среди общин­ников зашел довольно далеко. Так, в «Законе» упоминаются кре­стьяне, которые совершенно разорились и были вынуждены от­давать свои участки в аренду зажиточным членам общины. В ка­честве пастухов использовались наемные работники (мистии). В византийской деревне была широко распространена аренда на условиях уплаты морты, составлявшей Ую урожая. Такие арен­даторы назывались мортитами. Существовала также аренда испо­лу (половничество). В византийской общине были и рабы, кото­рые использовались в хозяйствах крестьян, а иногда принадле­жали общине в целом.

В VIII в. в Византии создавались военно-административные округа (фемы). Социальной основой фемного строя были стратиотиты — крестьяне, получавшие за службу землю и обязан­ные платить лишь поземельный налог.

В период правления Исаврийской династии (717—867 гг.) раз­вернулось иконоборческое движение, в ходе которого осуществ­лялась широкая секуляризация церковных и монастырских земель. Проведенные реформы позволили укрепить военное могущество Византии. Однако положение крестьянства ухудшилось, оно все больше попадало в зависимость от властителей. Усиление закре­пощения крестьянства явилось .причиной крупного восстания под предводительством Фомы Славянина (821—823 гг.).

3. Завершение феодализации Византии в IX—X вв. В IX в.

к власти в Византии пришла Македонская династия (867— 1057 гг.). Был официально провозглашен возврат к законам Юстиниана и составлен свод законоуложений — «Василики». Они свидетельствовали о дальнейшем развитии феодальных отношений в Византии.

Византия в этот период вела многочисленные войны, требо­вавшие больших расходов. Поэтому императоры Македонской ди­настии, заботясь о поступлении налогов и о резервах военной силы, пытались воспрепятствовать разорению сословия стратиотов, а также разграблению общинных земель. Однако аграрная политика Македонской династии не могла приостановить про­цесса феодализации. Быстро развивались патронатные отношения и исчезало свободное крестьянство. Расхищались общинные земли, и земледельцы превращались в зависимых крестьян-париков.

В-Византии в IX—X вв. существовали различные формы фео­дальной земельной собственности. Крупным феодалом являлся сам император. Особенностью Византии являлась важная роль государственного, монастырского и церковного землевладения. В IX—X вв. формировалась условная феодальная земельная соб­ственность. Ею становились земли, принадлежавшие богатым стратиотам. Государство широко раздавало права на завоеванные территории, конфискованные усадьбы, императорские вотчины, податные запустевшие земли.

Основной категорией зависимого крестьянства в Византии являлись парики. Парикия как институт частноправовой зависи­мости оформилась в IX—X вв. В состав париков входили рабы, потомки колонов, а также разорившиеся свободные общинники. Законов, которые прикрепляли бы париков к земле и оформляли их личную зависимость, не существовало. Они считались квази­собственниками и могли с разрешения господина продавать свои участки. Однако уход крестьян этой категории с земли был за­труднен. Париков можно было продавать (причем не обязательно с землей), дарить. Норма их эксплуатации была довольно высо­кой. Господину доставалось 30—45% дохода париков.

В IX—X вв. в Византии, несмотря на развитие феодализма, сохранялась прослойка свободного крестьянства и существовала сельокая община. Общинники платили государству налоги (пре­жде всего поземельный налог, подворный денежный налог и на­туральную подать). Налог с запустевших земель раскладывался между всеми членами общины. Кроме уплаты налогов жители Византии выполняли в. пользу государства натуральные и отра­ботанные повинности (ангарии), ремонтировали дороги, строили мосты, крепости и т. д. Ремесленники платили налог в размере 8,33% дохода. Жители городов должны были ремонтировать зда­ния, крепости и т. д.

В XI—XII вв. в Византии господствовал феодальный способ производства. Большинство свободного крестьянства было пре­вращено в государственных и частновладельческих париков. На­ряду с вотчинным получило значительное распространение услов­ное феодальное землевладение (прония). Прониары превраща­лись в настоящих ленников, поскольку их землевладение станови­лось наследственным. Нередко византийские феодалы получали иммунитетные права (пользовались экскуссией) и могли соби­рать налоги и судебные пошлины в свою пользу. В Византии не существовало феодальной иерархии западноевропейского образ­ца, однако в источниках упоминаются дружинники, которые по­лучали от феодалов землю на условиях несения службы. Во мно­гих поместьях существовали поместные суды и тюрьмы.

4. Поздневизантийский феодализм. В XIII—XV вв. продолжа­лось дальнейшее развитие феодализма. Государство запрещало парикам переходить из поместья в поместье, а феодалам прини­мать таких париков. Фактически это. означало прикрепление ви­зантийских крестьян к земле. Большинство общин оказалось под властью феодалов.

В XIV—XV вв.., несмотря на господство в деревне натурально­го хозяйства, наблюдалось дальнейшее развитие товарно-денеж­ных отношений в деревне, увеличение роли хлебной торговли. Натуральные платежи заменялись денежными. Шел процесс рас­слоения крестьянства, из среды которого выделялись бедняки и мистии (батраки). Однако основы феодальных отношений в Ви­зантии сохранялись.

Естественная эволюция поздневизантийского феодализма была нарушена турецким завоеванием, которое привело к падению Византийской империи. Гибель некогда могущественной державы была подготовлена всем ходом ее социально-экономического раз­вития.

Закрепощение свободного крестьянства отнимало у империи воинов и налогоплательщиков. На экономике Византии па­губно сказался упадок ремесла и торговли. Поскольку иностран­цы (венецианцы, генуэзцы и др.) не платили налогов, они могли продавать свои товары дешевле, чем византийские купцы. Ре­месло и торговля Византии скоро были задавлены иностранной конкуренцией. В XIV в. под контроль итальянцев перешла и внешняя торговля Византии, некогда дававшая ей огромные до­ходы. Империя потеряла также свое былое морское могущество, уступив его Генуе и Венеции. В XI—XII вв. ей приходилось вести борьбу против турок-сельджуков, норманнов. Роковым оказалось разграбление Константинополя крестоносцами (1204 г.). Террито­рия империи постоянно уменьшалась и к концу XIV в. она своди­лась лишь к Константинополю и его округе. Византия была ослаб­лена также борьбой правящих группировок и народными восста­ниями. 29 мая 1453 г. Константинополь был взят и разграблен турками-османами. Некогда могущественная империя пала.

Глава 10

ЭВОЛЮЦИЯ ФЕОДАЛИЗМА В ИТАЛИИ

Феодальные производственные отношения на территории Ита­лии стали зарождаться еще в IV—V вв. в результате распрост­ранения колоната. До вторжений варваров община не играла сколько-нибудь значительной роли в процессе феодализации, по­скольку общинный строй был уничтожен экспансией рабовладель­ческой эксплуатации.

В 488 г. началось завоевание Италии остготами. Они были немногочисленным племенем и подверглись сильной романизации. Не было ликвидировано крупное землевладение. Большинство римских магнатов сохранило свою собственность и должно было платить готам Уз своих доходов. Пытаясь привлечь на свою сто­рону римскую знать, король остготов Теодорих (493—526 гг.) на­делял ее землей. Общинный строй остготов, оказавшихся на рим­ской территории, быстро разлагался.

Никакого аграрного переворота в результате вторжения остго­тов в Италию не произошло, но получил дальнейшее развитие феодальный уклад, унаследованный от Римской империи. Про­должало существовать рабство, однако решающее значение для феодализации имели колонатные отношения. Положение италь­янских колонов в остготский период было во многом похоже на положение позднеримских колонов. Однако в результате варвар­ских завоеваний колона претерпел значительные изменения. Осо­бенно важным было исчезновение связи колоната с государствен­ным тяглом. В соответствии с эдиктом Теодорпха владельцы по­местий имели право продавать и дарить колонов и сельских ра­бов без земли. Это означало исчезновение жесткой связи колонов с определенным участком земли и выдвижение на первый план в колонатной эксплуатации отношений личной зависимости. Коло­нат стал ассимилировать не только потомков римлян, но и разо­рившихся общинников-готов.

В отличие от остготов, лангобарды, вторгшиеся в Италию в 568 г., произвели настоящий аграрный переворот. Они уничто­жили систему государственного управления, сохранившуюся от римлян. Римские земледельцы (в том числе рабы и колоны) были распределены между завоевателями и обращены в трибутариев, которых лангобарды принуждали отдавать У3 доходов. Крупная римская земельная собственность была подорвана. Зна­чение форм крепостничества, унаследованных от римлян, умень­шилось. Важную роль в генезисе итальянского феодализма стали играть лангобардская община (фара), а также формы эксплуа­тации, издревле существовавшие у германцев. На основе романо-германского синтеза начался второй период феодализации, основ­ным содержанием которого являлся синтез колоната, рабства и разложения общины.